国军将领起义、投诚、被俘有啥区别

投诚是什么意思呢？投诚就是叛离本方集团，投奔对方。无论你是起义也好，投降也好，都是投诚行为。在解放战争时期，国军无论是否与我方发生交火，只要是在我方的通牒下，接受改编的，都属于起义部队。

我们举两个例子，一位是陈明仁，一位是曾泽生。陈明仁早在我军进军湖南前，就已经秘密赶往长沙，与程潜商量起义之事了，等到四野南下，肖劲光一活动，陈明仁与程潜、王劲修等人马上率部起义，并未与我军发生交火，这是标准起义。

另一位是曾泽生，曾泽生是60军军长，在辽沈战役时驻守长春，长春围城，可是解放战争时期的一场苦战，作为60军军长，曾泽生在与我军的战斗中也是不遗余力的。但在长春围城最后时刻，曾泽生还是举行了起义，投入了解放军的阵营，而曾泽生的待遇，一样是起义将领的待遇。

我看到一些人的说法，很多都在强行解释题主的问题，诸如什么“发生交火的就不算起义啦”，诸如什么“投诚比投降待遇好啦”，看到这些说法，实在有点无语。

除了起义将领外，另一类将领说投降也不正确，严格地说，叫“被俘”。起义待遇、被俘待遇，这是两种不同的待遇。这类将领有很多，比如杜聿明、王耀武、宋希濂等人，他们的待遇一般都是进行思想上的教育，认识到错误的，会给他们安排工作。如果冥顽不化的，就要被关进功德林进行改造了。

这些人员中，最死硬的是黄维，此人直到被特赦，都坚持愚忠，死活不肯“背叛”自己的“校长”。气节固然可嘉，思想也是够反动的。

在解放战争时期，第一个起义的将领是潘硕端，潘硕端是云南人，出身于滇军系统，曾经在卢汉的率领下随60军出滇抗战，等60军抵达徐州会战前线时，台儿庄战役已经结束，60军奉命驻守禹王山，与日军进行了一场血战。

潘硕端在战斗中负伤，但他带伤坚持指挥，立下了赫赫战功。可以说，潘硕端是一位抗日有功的国之功臣。

抗战胜利后，面对内战的形势，潘硕端却不愿打内战。潘硕端是黄埔军校第四期毕业生，在黄埔军校时，他有一位同住一间宿舍的同学，此时正在主持我方的东北战场，他当然就是东北民主联军司令员林彪了。

林彪主动给潘硕端写信，以兄称之，劝他反正，最终潘硕端克服种种障碍，成功举行了起义。潘硕端起义于1946年5月，此时，距离内战全面爆发还有一个月。

综上所述，我们可以归纳一下，在解放战争中，国军将领存在起义和被俘两种情况，起义的一般都会延续之前的职务，比如陈明仁，甚至有些级别还有所提升的，比如曾泽生。而被俘将领，基本上都会经过一番改造，改造成功的，安排工作，担任一些人大、政协的职务，比如王耀武、杜聿明等人，拒绝接受改造的，就继续呆在功德林深造，比如黄维，就是这样。

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