今天聊一聊《金瓶梅》

《金瓶梅》是中国明代长篇白话小说，一般认为是中国第一部文人独立创作的章回体长篇小说。其成书时间大约在明代隆庆至万历年间。

内容：小说题材由《水浒传》中武松杀嫂一段演化而来，通过对兼有官僚、恶霸、富商三种身份的市侩势力的代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述，再现了当时社会民间生活的面貌，描绘了一个上至朝廷擅权专政的太师，下至地方官僚恶霸乃至市井地痞、流氓、帮闲所构成的世界，揭露了明代中叶社会的黑暗和腐败，具有深刻的认识价值。作者署名兰陵笑笑生（在当时那个时代不敢暴露真姓名）。

《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生的真人究竟是谁？距今近 400 年之久,仍无定论。因此学者们对于探索它的作者问题,始终抱着很大的兴趣。您知道真人的名字吗？

从现有的各种材料记载来看,最为流行的看法,兰陵笑笑生指嘉靖年间的大文学家王世贞。据传王世贞的父亲王杼因献《清明上河图》赝品,被唐顺之识破,因而得罪于权臣严嵩和严世蕃父子,最后被残害致死。

王世贞为父亲报仇,特作小说《金瓶梅》献给严世蕃投其所好。书的内容隐射严嵩父子,揭露他们的种种丑行,而书上又涂有毒药,书阅毕,严世蕃即中毒而亡。这个故事后来成了“寓意说”的根据。请继续往下看，还没有说完。

率先对上述旧说提出质疑。该文用严谨的史学考证方法,查阅了大量的正史,野史,笔记,以翔实的史料作依据,剖析了前人据以立论的主要依据——《清明上河图》与王世贞家族的关系,得出历史上的王世贞之父并不是因为献假图而受害,严世蕃也不是中毒身亡的结论,就有力地否定了牵强附会的“寓意说”，也否定了《金瓶梅》的真人作者为王世贞的传统看法:

理由如下：①因吴晗认为书中大量运用的是“山东方言”而王世贞虽在山东做过三年官,但要像当地人一样使用方言写出如此巨著是不可能的。他明确提出，金瓶梅应为万历十二年至三十年的作品,作者绝不可能是所谓的“嘉靖间大名士” 王世贞。

从《金瓶梅》的内容来看,①作者应是一个很不得志,看穿世事,不满现实,玩世不恭,而又做过京官,“好叙男女情欲和熟悉小说戏曲游戏文字”的人。

②明代万历年间文学家屠隆在《开卷一笑》中曾用过“笑笑先生”的代名，“笑笑先生”应当为“笑笑生”,而“兰陵”又指什么？应该是江苏武进这个地方,是屠隆的祖籍所在地。③屠隆的书斋 “婆罗馆”正好是取名于武进的古巷子。④从屠隆的籍贯和生活习性看,符合著《金瓶梅》的各种条件,万历十二年，屠隆在京师正意气风发之时,被诬告与西宁侯一起纵淫而罢官,使他看到世态的艰险,同时更纵情于诗酒声色。

这种遭遇和身世以及对社会的认识,都从《金瓶梅》中所揭露,一致性很高。屠隆对人欲的看法是“既想治欲,又觉得欲根难除”,这与《金瓶梅》既“企图否定过度的淫欲”，又“不自觉地流露出赞赏”的观点也是吻合的。屠隆认为文学作品可以“善恶并采,淫雅杂存”不必对“淫”的描写躲躲闪闪。这些都是产生《金瓶梅》的特殊思想基础。来一张屠老先生的画像吧，以示对老爷子的尊重和感激，要不然他这么好的文学作品我们怕是没眼福了。

《金瓶梅》是我国古代“四大奇书”之一。对其著作权问题的各种研究,都有助于深入探讨此书的思想意义和美学意义。这对中国文学发展史的贡献也是大。

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