扒一扒金庸笔下的小龙女和任盈盈，弹的是什么古琴？
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”这14个字便是金庸的一生。他椽笔一挥，便勾勒出一个江湖，那里有刀光剑影，也有侠肝义胆，影响了几代人。
金庸的小说经久不衰，每次品读都有不一样的感受和体会，这其实源于他在众多领域丰富的知识积累。他将世间万物融入小说，比如中国历史（或野史）、民间风俗、医术用毒，算数八卦、煎炒烹饪......这样的小说情节丰富，生动有趣，读者自是百读不厌。
深谙中国传统文化的金庸自然也要写到古琴，他的15部作品中与古琴有着密切关系的共有六部，琴道所及主次角色不下十人，琴事更是令读者心驰神往。
作为所有读者心中的“白月光”，金庸笔下的小龙女总是一袭轻纱般的白衣，犹似身在烟中雾里，一尘不染，清新脱俗。生长在冰冷无情的古墓里，凌空睡在一根丝线上，小龙女非鬼非仙非人，亦鬼亦仙亦人，这样奇特的人设让她一骑绝尘。
自1976年至2014年，历代电视剧《神雕侠侣》问世之初，每个版本的“小龙女”几乎都遭遇过“板砖和鲜花”的洗礼。一直为人津津乐道的无疑是李若彤和刘亦菲这两位，但即使是李若彤的冷清和刘亦菲的仙气，都无法将金庸笔下小龙女不食人间烟火的气质完全诠释出来。
“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，以琴瑟为友。”关于原著中，金庸写得很明白：“小龙女有时抚琴一曲，琴韵也是平和冲浅。”
但小龙女抚的是哪种类型的古琴，金庸先生却写得不是很明白。小龙女一身素衣，清新脱俗，如果让我为她配一把琴，那必然是仲尼式古琴，它是所有琴里最简洁的一种，只在琴体的腰部和头部有两个凹进的线条，通体没有任何其他的修饰，它的简洁而流畅、含蓄而大方的造型最能体现小龙女清雅淡然，超凡脱俗的气质。
润扬 仲尼式古琴
在五霸岗上，令狐冲受伤，任盈盈为他弹奏了一曲《清心普善咒》为其冲调理内息，催眠疗伤。这里金庸先生赋予了琴音“治病救人”的特殊功效，与现代流行用《摇篮曲》催眠来治疗失眠的道理是一样的，符合现代医学的原理。
其实，早在两千年前，以古琴为主要乐器的音乐疗法早在成书于战国至秦汉时期的《黄帝内经》里就有非常详尽的描述，元代名医朱震亨说得更为准确，“乐者, 亦为药也。”
能平复心情、安神醒脑，为人排忧解难的古琴，其音色要求必然更为“严格”。任盈盈在《笑傲江湖》中的出场，便是“未见其人，先闻其声”是不折不扣的古琴人。我想只有一把音色出众的古琴，才配跟她行走江湖。
蕉叶式古琴身形如蕉叶，尤其清瘦秀美，其腹腔的细节处理要比其他古筝细致复杂得多。正是制作工艺所耗费的时间比其他古琴都要多，所以它的音色脆美轻清，如蜂蝶之採花，蜻蜓之点水，与妙龄少女任盈盈简直绝配。
润扬 蕉叶式古琴
何足道无疑是金庸书中琴艺最高超的一位，《倚天屠龙记》开场中“昆仑三圣”中的“琴圣”就是他。
1998版《倚天屠龙记》何足道
《倚天屠龙记》原文记录到：走出十余丈，只听得琴声之中杂有无数鸟语，初时也不注意，但细细听来，琴声竟似和鸟语互相应答，间间关关......只见三株大松树下一个白衣男子背向而坐，膝上放着一张焦尾琴，正自弹奏。他身周树木上停满了鸟雀，黄莺、杜鹃、喜鹊、八哥，还有许多不知其名的，和琴声或一问一答......”
郭襄心下惊奇：“此人能以琴声集鸟，这一曲难道竟是《百鸟朝凤》？”
何足道之琴法，与其说是在弹奏古琴，不如说是一场手指在琴弦上的舞蹈，它更像是世间万物与自然的互动，既有优美灵动之态，又有空灵的天籁倾泻而出。
古琴的指法之美是所有乐器之冠，凡抚琴之妙，必资手势以象物。如“托”、“擘”，名为“风惊鹤舞势”，如“抹”、“拂”名为“鸣鹤在阴势”，左手按弦之法，也有“号猿升木势”、“寒蝉吟秋势”、“落花随水势”等，全都以自然之物喻之，唯美而诗意。
每每看金庸笔下的何足道抚琴，总觉得金庸对何足道古琴指法美感和神韵极为讲究，没想到古琴之法竟于世间万物有了某种相通的灵性和共鸣。
这份灵气其实和古琴琴体是一脉相承的。传说“伏羲见凤集于桐，乃象其形”，取其木而斫之，遂有古琴。伏羲式古琴，造型圆浑古朴，项腰各有半月形弯入，其形制神妙高古，音色宽宏，不雷同，颇有灵气，其琴声线条象流动的音乐。
所以伏羲氏古琴最接近自然，与仙风道骨的何足道最为合适。由此推断，金庸小说中最经典的琴手曲洋和刘正风，用的也应该是伏羲氏古琴，他俩在山中一顿琴箫和鸣，自是高山流水遇知音啊！
润扬 伏羲式古琴
该书写于1955年，是金庸的开山之作，也是琴在其作品中的首演，书中第七回回目是“琴音朗朗闻雁落剑气沉沉作龙吟”。金庸先生在书中写到陈家洛和乾隆实则为亲兄弟，他俩本是海宁陈阁老生的一对双胞胎，因琴结缘，得以实现偶遇但不相识的人生初见。
乾隆先是演奏了一首歌颂皇恩浩荡的琴歌，之后便邀请陈家洛也弹一曲。一曲既终，东方耳道：“兄台是否到过塞外？”陈家洛道：“小弟适从回疆归来，不知兄台何以得知？”东方耳道：“兄台琴韵平野壮阔，大漠风光，尽入弦中，闻兄妙奏，真如读辛稼轩词：‘醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。一曲《平沙落雁》的琴声里居然还听出其“胸中藏有十万甲兵”。
《平沙落雁》在时隐时现的雁鸣中，表现了雁群在空中盘旋顾盼的情景，借鸿鹄之远志写逸士之心胸者也。”古代文人尤擅借景抒情，托物言志，何止诗文，古琴也不例外。那些生命中独特的情感和体悟，也被不动声色地带进琴曲之中。
这就是古琴之曲，它留有余地，平静中饱含力量。你听起来不是声嘶力竭，不是悲痛欲绝，而是“低眉信手续续弹，说尽心中无限事的沉郁和隐痛。
金庸小说中描写古琴处颇多，古琴名曲也在金庸小说中用文字传达出如缕不绝的旋律。金庸用古琴富了其武侠小说人物的文化艺术感，更使其武侠小说传达出中国琴艺的独特韵味。他使亿万华人从自己的武侠作品中读出古琴文化的源远流长，博大精深，这才是在他所描写的古琴高手背后，最能带给人启迪和感动的地方。
一曲古琴《沧海一声笑》缅怀金庸先生：笑傲江湖成绝唱，人间再无侠客行。金庸大侠，就此别过！
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