《西游记100问》四十二、小白龙为什么会被判死刑？
第8回，观音和木吒别了猪八戒，继续往东走，发现空中有一条玉龙在叫唤。一问，那龙说：【我是西海龙王敖闰之子。因纵火烧了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。玉帝把我吊在空中。打了三百，不日遭诛。望菩萨搭救搭救。】
这就是小白龙了。其实西游记中没有称他为小白龙，而是称他为【玉龙】【敖闰龙王玉龙三太子】【龙马三太子】【小龙】【西海小龙王】。不过小白龙这个称呼已经家喻户晓，我们就沿用这个称呼。
小白龙自我介绍是西海龙王敖闰的儿子。西游记里，西海龙王敖闰，和北海龙王敖顺的名字多次对调。
第3回，东海龙王敖广介绍：【舍弟乃南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰是也。】
第8回，小白龙自述是西海龙王敖闰之子。
第15回，取经团遇到小白龙，观音介绍【这厮本是西海敖闰之子】。
第23回，孙悟空向猪八戒介绍白马：【他不是凡马，本是西海龙王敖闰之子，唤名龙马三太子。】
第41回，红孩儿战役，东海龙王敖广介绍：【南海龙王敖钦、北海龙王敖闰、西海龙王敖顺。】敖闰变成了北海龙王，敖顺变成了西海龙王。
第43回，黑水河战役，西海龙王是敖顺，长子摩昂出场。
第45回，车迟国求雨，【行者当头喝道：“敖广！那里去？”那敖广、敖顺、敖钦、敖闰上前施礼。行者又将前项事说了一遍，道：“向日有劳，未曾成功；今日之事，望为助力。”龙王道：“遵命！遵命！”行者又谢了敖顺道：“前日亏令郎缚怪，搭救师父。”】西海龙王还是敖顺。
第48回，车迟国斗法，孙悟空【把那北海龙王唤来：“我把你这个带角的蚯蚓，有鳞的泥鳅！你怎么助道士冷龙护住锅底，教他显圣赢我！”唬得那龙王喏喏连声道：“敖顺不敢相助】。敖顺又变成了北海龙王。
第77回，狮驼岭战役，【好行者，在空中捻着诀，念一声“唵蓝净法界，乾元亨利贞”的咒语，拘唤得北海龙王早至。只见那云端里一朵乌云，应声高叫道：“北海小龙敖顺叩头。”】北海龙王是敖顺。
第92回，金平府三只犀牛精，【却说西海中有个探海的夜叉，巡海的介士，远见犀牛分开水势，又认得孙大圣与二天星，即赴水晶宫对龙王慌慌张张报道：“大王！有三只犀牛，被齐天大圣和二位天星赶来也！”老龙王敖顺听言，即唤太子摩昂】。西海龙王又变成了敖顺。
西海龙王和北海龙王来回换人，有什么含义呢？如果解释为轮岗，那么东海龙王敖广和南海龙王敖钦为何从来没换过呢？而且在车迟国战役里，短时间内敖顺从西海龙王变成了北海龙王，这也说不过去。我认为要么是作者的疏忽笔误，要么是流传抄写印刷过程中产生的纰漏。
网友赫克托尔解释为，作者本来有自己隐藏的安排，但在流传抄写过程中被其他人误解了，把敖顺和敖闰的名字改来改去弄混了。作者隐藏的情节是：原来的西海龙王是如今的万圣龙王，现在的西海龙王敖闰是他们的另一个兄弟顶替的，小白龙所谓的【烧了殿上明珠】（之前讲过，水晶宫里没有水，所以能生火烧掉明珠），其实是偷了佛家至宝舍利子，用于自身修炼，敖闰对玉帝没有说实话。后来玉帝发现了，把敖闰贬到了最穷的北海。观音收服小白龙的时候，【把那小龙的项下明珠摘了】，其实就是取回了舍利子。这种解释供读者参考，详情可阅读赫克托尔的七大圣全传。
我感觉小白龙不太可能偷了舍利子。
首先，舍利子在书中没有明确的能够帮助修炼、提升修为的证据。
舍利、舍利子都是与发光有关，唐僧的袈裟上也有舍利子，也没见孙悟空他们用舍利子修炼。
第8回，如来从天庭回来，【说罢，放舍利之光，满空有白虹四十二道，南北通连】。这里舍利明确是指发光。
第12回，观音介绍锦斓袈裟：【上边有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠；又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子】。这里的舍利子指一种宝物。而观音所宣称的锦斓袈裟的种种好处：【这袈裟，龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。……三宝巍巍道可尊，四生六道尽评论。明心解养人天法，见性能传智慧灯。护体庄严金世界，身心清净玉壶冰。自从佛制袈裟后，万劫谁能敢断僧？】吹嘘的成分居多，取经团带着这件袈裟，还不照样多灾多难？遇见的妖精少吗？除了外观比较炫酷，会发光，锦斓袈裟没有展现出其他的特点。第16回观音禅院提到【把个包袱解开，早有霞光迸迸，尚有两层油纸裹定，去了纸，取出袈裟！抖开时，红光满室，彩气盈庭】。第65回小雷音寺也提到【那袈裟本是佛宝，上边有如意珠、摩尼珠、红玛瑙、紫珊瑚、舍利子、夜明珠，所以透的光彩】。
第19回，乌巢禅师的多心经中说：【舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。】这段佛经看不太懂。
第31回，黄袍怪吐出一个内丹：【却从口中吐出一件宝贝，有鸡子大小，是一颗舍利子玲珑内丹。行者心中暗喜道：“好东西耶！这件物不知打了多少坐工，炼了几年磨难，配了几转雌雄，炼成这颗内丹舍利。今日大有缘法，遇着老孙。”】这里把黄袍怪的内丹称为舍利子玲珑内丹，是黄袍怪自己修炼的成果，我倾向于和佛宝舍利子不是同样性质的东西。
第32回，唐僧说：【我当年奉旨出长安，只忆西来拜佛颜。舍利国中金象彩，浮屠塔里玉毫斑】。舍利国，网上解释为缅甸的古称。
第62回，唐僧和孙悟空在祭赛国扫的佛塔：【正唤做五色琉璃塔，千金舍利峰】。灞波儿奔交代：【前年与龙王来此，显大法力，下了一阵血雨，污了宝塔，偷了塔中的舍利子佛宝。】【他知你塔上珍奇，与龙王合盘做贼，先下血雨一场，后把舍利偷讫。见如今照耀龙宫，纵黑夜明如白日】。第63回孙悟空对二郎神说：【他郎丈两个做贼，将祭赛国下了一场血雨，把金光寺塔顶舍利佛宝偷来。】龙婆说：【都是我那夫君龙鬼与那驸马九头虫，知你塔上之光乃是佛家舍利子，三年前下了血雨，乘机盗去】。祭赛国出现的佛宝舍利子，除了发光，似乎也没提到其他的功效。
第65回，小雷音寺，同样是描述锦斓袈裟：【那袈裟本是佛宝，上边有如意珠、摩尼珠、红玛瑙、紫珊瑚、舍利子、夜明珠，所以透的光彩】。如果这个舍利子和黄袍怪的内丹是同一类东西，那么孙悟空他们吃掉岂不也能增强修为？
第66回，小张太子自我介绍中说：【抚民高立浮屠塔，静海深明舍利光】。这里的舍利指的是发光。
第83回，托塔李天王所托的塔叫【玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明】，是如来给他的，用于镇压哪吒。这里的舍利看来也是发光的作用。
从以上来看，舍利、舍利子除了发光，没有明确表现出其他功效。而且舍利子的数量看起来并不是极其稀少，不然如来能舍得用这等宝物作为袈裟的装饰品吗？舍利子的珍贵程度应该和袈裟上的如意珠、摩尼珠、红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠差不多。
第二，在所有出场的龙族中，小白龙并没有体现出超凡的能力。
比如西海龙王的太子摩昂，本事也很了得，在黑水河战役中打败了小鼍[tuó]龙，武力与小白龙差不多。如果舍利子的效果很厉害的话，小白龙的功力应该更强。（小鼍龙喊摩昂【大表兄】，说明摩昂在西海龙王的儿子中排名老大。）
第三，在孙悟空遭遇小白龙后，两人战斗中，曾有【须下明珠喷彩雾】，小白龙的明珠更可能是一种攻击性武器。观音摘掉，是为了告诉小白龙今后低调做马即可，不要出头。
另外，由别人顶替西海龙王，如果被玉帝发现了，这属于冒充领导干部，四海龙王也担待不起啊。
我推测，小白龙被老爹告到天庭的真实原因更有可能是与大哥摩昂争夺太子之位。
西海龙王这两个儿子都很优秀，小白龙可能略胜一筹。比如，对阵奎木狼黄袍怪，猪八戒+沙和尚八九个回合被打败，小白龙也是八九个回合被打败，说明小白龙的武力比他们俩都强。黑水河战役中，沙和尚与小鼍龙打了30回合，没赢，而摩昂过来很快抓住了小鼍龙，说明摩昂的武力也强于沙和尚。
两条龙本领都很出色，选谁做太子，另一个都不会服气，西海龙王最终还是按照立长的原则，立了长子摩昂。小白龙心理不平衡，和父亲、大哥吵了起来，随后打了起来，打斗的过程中，损坏了【殿上明珠】。这个明珠肯定不是一般的宝物，如果是龙王自己的，那龙王宝贝多了去了，不差这一个，这么重要，能够拿出来说，估计是玉帝御赐的宝物。
西海龙王一方面怕玉帝怪罪下来，这可是欺君之罪；另一方面自身法力有限，收拾不了小白龙，控制不住局面，所以到天庭告了小白龙【忤逆】之罪，由玉帝惩罚他。【忤逆】，既有不孝敬父母的意思，也有违抗、冒犯的意思，符合小白龙“谋反”的行为。日后黑水河战役中，摩昂见到小白龙，一句话也没说，可见两者关系不好，而四海龙王也多次见到取经团，他们也从来没和小白龙说过话。对一个不服从龙王立储安排的逆子，不搭理他也正常。
玉帝下令打了小白龙300，【不日遭诛】。但从孙悟空、泾河龙王的案例来看，玉帝真想杀谁，很快就执行了，不会给太长的候斩时间。先打再杀，说明不是真想杀，而是等着有人求情，给个台阶下而已。
听了小白龙的叙述，观音立刻上南天门，觐见玉帝。玉帝很客气，专门下殿迎接。观音礼毕道：【贫僧领佛旨上东土寻取经人，路遇孽龙悬吊，特来启奏，饶他性命，赐与贫僧，教他与取经人做个脚力】。玉帝马上同意，传旨放龙，送与观音。观音【把他送在深涧之中，只等取经人来，变做白马，上西方立功】。
观音不仅跟玉帝要了小白龙，孙悟空、老猪、老沙这几个都是天庭的旧犯，吸收他们进入取经团，都需要得到玉帝的同意。此时相信金顶大仙已经和玉帝汇报了取经工程的事，玉帝估计也会与如来沟通过，给予了取经工程充分的支持，把这几个犯人都批准给了观音。
