作为我国四大名著之一的《西游记》,是古典神魔小说的代表作,也象征了那个时代的文学高度。
小说以唐三藏要去往西天取经的故事为主线,塑造了一副个性鲜明的三界众生相,其中被讨论最多的,自然就是取经小队的几位成员。
相较于三藏的悲悯自持、悟空的桀骜反叛、沙僧的勤恳踏实,猪八戒的缺点似乎太过明显。
他本是神仙出身,却因在蟠桃会上调戏嫦娥仙子被玉帝贬下凡间,偏巧又误投猪胎,变成了一副猪首人身的模样,恰好对应了他贪吃懒惰的性格。
他虽然有着许多难以掩饰的缺点,但也具备憨厚率直、知错能改等许多人性特征,是一个戏剧性与现实性结合的艺术形象。
作者在塑造他时,将神性、人性与动物习性完美结合在一起,使得猪八戒成为了中国神话人物中具有永恒艺术魅力的典范。
从猪八戒身上的毛病来看,他聚集了几乎世俗人都会有的性格缺点,反映了普罗大众的劣根性。
首先猪八戒贪吃成性,作为动物原型的猪本就食量巨大,是很能吃的杂食动物。猪八戒在书中每次到了新的地方,也是先想着如何满足自己的口腹之欲。
第十回里,大圣护送着唐僧一路到高老庄,猪八戒此时正等着在这里做上门女婿。高太公想悔婚的原因之一就是他食量甚大,一顿要吃三五斗米饭,早餐得吃百十个烧饼才够。
幸好猪八戒作为出家人还守着一点规矩,不吃酒肉,否则高家的产业用不上半年就要被吃光了。
猪八戒贪吃但是不会细品,什么东西都是风卷残云一扫而光。偷吃人参果的时候还没来得及尝出味道,就已经整个囫囵地吞下去了。
在途经通天河时,陈家为师徒四人准备斋饭,仆人见猪八戒五六碗饭瞬间清空,还以为他把饭倒进了衣服里。
吃饱后猪八戒随之想到的就是睡个好觉,孙悟空派他去巡山探查有无妖魔鬼怪,猪八戒略微走远点,就寻个好地方用钉耙筑卧铺睡觉。在悟空被唐僧驱逐后,八戒受命为唐僧化斋,他遍寻不到人烟,就随便找地方睡下,想着糊弄几个时辰再回去交差。
此外贪财贪色也是八戒的显著缺陷,在故事的第二十三回,四位菩萨为了测试师徒四人取经之心是否诚挚,就化作四个美人考验他们。
唐僧心意坚定,也因此受到了冷待,猪八戒却说长夜漫漫饿着肚子十分难熬,应该先哄骗她们给饭吃才对。
且八戒先前听菩萨说她家里有无数财宝,几个女儿也是貌若天仙,现下早已心痒难耐。他寻了一个出去遛马的借口,自告奋勇地要给菩萨做上门女婿。
在遇到尸魔所化的美人时,八戒见美人被悟空一棒打死,甚至向唐僧进谗言,让他念紧箍咒惩罚悟空,至此也迎来了取经小队的第一次“散伙”。
因此八戒实在算不上一个合格的佛门弟子,他身上保留了所有普通人的缺点。他为了填饱肚子或者是多看一会美色,会毫不在意地扯谎,打破佛家不能妄言的戒律。所以只有唐僧和悟空时时看顾,八戒才不至于犯下什么大错,才能迎来最终的修成正果。
即使八戒身上有着这样那样不尽如人意的地方,他在取经路上仍然作出了很多贡献。他虽然好吃懒做,遇见事情第一反应就是躲避,但是在别人的督促下,还是会尽职地做好自己的工作。
唐僧的三个弟子中,除去本领最高的孙悟空,其次就要数八戒的神通较为广大。他虽不像悟空那样屡次冲在前锋,但也称得上是“最强辅助”。
当初收服沙和尚时,因为悟空水性不佳,八戒就要担起作战的任务,他在沙僧占据地形优势的情况下仍旧能与其打成平手。
和孙悟空一起应付牛魔王时,八戒见悟空一人应付不暇,便也挥舞着钉耙冲上去,合力打败了牛魔王。当然猪八戒也有多次被妖怪捉拿的惨痛经历,他被绑起来后多半都是骂骂咧咧的状态,倒是从来没有求饶叛变过,可见在大是大非上面八戒是有清醒认知的。
其次八戒虽然不像沙僧那样任劳任怨,嘴里总喜欢发牢骚,但在干活这方面却没什么问题。猪八戒还在高老庄的时候,过了几年淳朴的农民生活,他为高家耕田犁地、种麦插秧、搬砖运瓦,创下了不小的家业。
加入取经小队后,师徒几人路过七绝山时,被千年稀柿拦住了去路。开路这种臭气熏天的活悟空自然是不会伸手的,沙僧也没什么好办法,最后还是靠八戒变成猪形拱开了一条道路。相同的开路经历在八百里荆棘岭也有一次,八戒挥舞钉耙足足铲了两天两夜的路障。
八戒还兼具最朴实的民间智慧和小聪明,师徒四人走到通天河边,见水势宽阔无际,八戒便扔了一块鹅卵石测出河水极深。
在离开陈家庄时,通天河水结冰,冰面湿滑难行,八戒用稻草将师徒四人的脚都包裹上,然后让唐僧拿着自己的钉耙过河。
悟空见状说八戒偷懒,反倒让师父拿重物。八戒解释说凡是冰冻的水面,都会有凌眼,一旦不小心踩到凌眼人就会掉下去,整个沉没在冰水里是极难爬上来的,如果有横担之物就可以架在水面上。所以钉耙是为了保护唐僧而准备的,这种民间智慧悟空则是不具备的。
在悟空被唐僧驱逐后,唐僧和沙和尚都被黄袍怪抓走,八戒知道自己难敌妖魔,只好去请悟空出山。他知道悟空心高气傲,被唐僧赶走未必肯痛快答应救人,于是抓住了悟空好斗好胜的性格特点,用了一招激将法。
果然悟空听到黄袍怪并不忌惮他,反倒要吃他的肉、喝他的血时,立马气得与猪八戒一同赶回去降妖除魔。
我们许多人对猪八戒的第一印象可能都是偏负面的,但是又不得不承认他最接近我们普通人。在现实生活里,像唐僧那般超脱入圣、摒弃私欲的人几乎不曾出现,而像悟空那样忠心赤胆又本领通天的角色也甚是少见,因为他们身上的神性都太耀眼。
平凡世界里,大多其实都是和猪八戒沙和尚一样的普通人。猪八戒的想法一直都很简单,当年做神仙的风光已成往事,他也不求再次回归天庭,能做一个吃饱喝足的普通人就很好。他不理解唐僧为什么对取经那么执着,能比得上娶妻生子快活一世吗?
所以即使心不甘情不愿地踏上了去往西天的路途,他也尽力在大框架内保留自己的天性。
与高家作别时,他不忘记嘱咐高老太爷,我虽然去做了和尚,但是取经未必能成,你要照看好你女儿,如果我还俗了照样还来给你做女婿。
但此时八戒身上的悲剧性也显露出来,他对高家本是一心一意,作为上门女婿也任劳任怨,可是由于本相暴露便遭到了高家人的嫌弃。
隔阂产生后,猪八戒躲去了其他地方居住,知道是高老太爷派人来捉他,也没有生多少怨言,却仍要被高老太爷斩草除根。
他取经的心确实算不得虔诚,因此吃尽了苦头最后也没能成佛。他毫不掩饰自己对烟火人生的向往,但是一路遇见的美人都只眷顾唐僧,或许猪八戒也正是自卑于自己的外表,所以才更希望能获得一份平凡人的感情。
八戒善于自嘲来缓解窘境,也因呆头呆脑成为众人拿来取笑的对象。一路上他被人叫得最多的就是“呆子”,但是他足够外向和想得开,所以并不将旁人的玩笑放在心上。
他肚子里稍微有些墨水,又喜欢耍贫嘴,所以经常能说出一些让人啼笑皆非的话来,这都充分展现了他身上小市民阶层的特点。
打不赢妖怪的时候借口去上茅厕躲避,遇事总是拿沙师弟挡在前面自己想办法溜去偷懒,有利可图时又跑得比谁都快,生怕别人分享好东西时候落了自己一份。艰难遥远的取经路途上,正是因为多了八戒这样的一个“丑角”,氛围才能多一些活泼轻快。
猪八戒不仅是那个时代普通群众的缩影,更是芸芸众生里的每个人。
人们在笑八戒的贪吃、懒惰、耍小聪明时,其实也是在笑自己,笑自己灵魂深处的隐私,笑这平凡世间里再普通不过的弱点。笑过之后,他又能督促我们改正这些缺点,获得心灵的安慰。
当今时代已经不再是一个英雄的时代,人们越来越关注猪八戒这类角色其实体现了一种人性的回归。我们接受了自己的平凡,也能正视身上的缺点,我们虽然还会保留对于神的向往,但内心最留恋的,依旧是这个充满烟火幸福的人间。