唐僧的六次婚事

西天取经路上，凡81难。有些难虽是唐僧被捉，也只是考验徒儿三人，唐僧的戏份不是很多，也有几回是唐僧拆散取经团队，像招灾黄袍怪、真假美猴王、三打白骨精等等，有些成事不足败事有余；还有一次是因为没有践行老龟的嘱托被掀翻到海，算是补齐81难之数。细读来，唐僧真正成为主角的，约略就是他的六次婚事。虽然徒儿们也忙活，关键是女角不看好他们，不同意同八戒成亲，虽八戒见色流涎，饧眼色迷。

1、六次婚事

第二十三回，三藏不忘本，四圣试禅心。菩萨试亲。

第五十四回，法性西来逢女国，心猿定计脱烟花。女儿国成亲。

第五十五回，色邪淫戏唐三藏，性正修持不坏身。蝎精抢亲。

第六十四回，荆棘岭悟能努力，木仙庵三藏谈诗。杏怪诱亲。

第八十二、三回，姹女求阳，元神护道；心猿识得丹头，姹女还归本性。鼠精逼亲。

第九十四、五回，四僧宴乐御花园，一怪空怀情欲喜；假合真形擒玉兔，真阴归正会灵元。月兔骗亲。

2、婚事类型

第一桩是用财色试探四人的取经志，结果是八戒遭惩戒。菩萨用田园乐与小家碧玉诱惑四人，牛刀小试，唐僧过关。

第二桩是用权色考验三藏，女儿国国王，一国至尊，美色可餐。为了官凭路条，只得假意成亲，徒儿撺掇，僧心弥坚。

第三桩是霸王硬上弓，逼三藏成亲，也是第一位妖精抢亲。各种诱惑不足以撼之，故而硬上。

第四桩吟诗弄月，春心荡漾，杏怪诱之。闲云野鹤，才子佳人，风流畅快。

第五桩洞天福地，春景无限，佳人相伴，自是神仙眷属。

第六桩一国公主，彩球招亲，天意人心，不得不成美眷。

3、婚事意思

就唐僧而言，青面獠牙的妖怪不难辨识，他们的目的也只是吃而后快。虽恐惧之心不免，只是并未真蒸实煮。虽担心，也即便被三个徒儿解救，逢凶化吉，遇难成祥，所以对唐僧的考验不算最严重。

作为御弟时的三藏却不同，从僧还原为人。既有诗赋才情，又玉树翩翩，是倜傥人物。如，五十四回中女王看到，“丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方……，一身不俗是才郎”；59回老者道，“丰姿标致”。位高、美男、诗情，很是符合审美标准，所以一路行来，唐僧都是上邦人物，对他考察的重心也便在一个情色上了。

一次是菩萨点化，僻野乡村，诱惑的只是财色，如若成亲，财主。

二次是地位相当，以情动人，一般人极难招架。如此美色，以身自献，又权登大宝，怎能拒绝！这里有个细节，女王招呼三藏乘辇，“三藏闻言，耳红面赤，羞答答不敢抬头”，这岂是出家人的表现？与佛家抱女郎过河的故事很类似，心中无女，便抱时也是放时，心中存女，放时也是抱时。此处，八戒是，“忍不住口嘴流涎，心头撞鹿，一时间骨软筋麻”，动了俗念其色难敌，不写悟空、沙僧，知二人不会如此也！作者下笔极准！用情处，难脱矣；况美貌、地位！

三次是对比二次来写的，一是温柔貌美的西梁女王，以情动人，悟空设计而脱；又设一貌美而粗野强力的女精，硬嫁，如此对三藏的考察便全面了。

四次考验发生变化。才子卿相，往往有急流勇退或隐逸山水情怀，此一回便是以此来诱惑。本回中，三藏吟诗作对，才子词气显矣！“半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春”，春色堵心间；杏怪两句“雨润红姿娇且嫩，烟蒸翠色显还藏”春心荡漾。才子佳人，诗赋唱和，别种情致，知己红颜。

五次是老鼠精逼亲。悟空说，“这里也是个洞天福地”。鼠精要排筵席，吃了成亲。在问答中三藏担心，“若死住法儿不开口，怕他心狠，顷刻间就害了性命。唐僧没奈何，应他一声道：娘子，有。”而后妖精媚态妖娆，连行者看了亦担心，“我师傅被他这般诱哄，只怕一时动心”。此刻若是没有了悟空，只怕结果难料，三藏也直是叮咛，“你只是要跟着我”！没有外力的监督，估计三藏将会就范，一生的修为荡于一晚，考验大矣！

六次是月兔骗亲。本回又用了抛绣球一例，照应了其父陈江流绣球招驸马一节。陈江流娶得娇妻，江上被劫杀；公主绣球招亲，如若成了，岂非又是杀掉了唐僧？在本回中，三藏又吟诗抒怀，和《冬景诗》云，“瑞雪初晴气味寒，奇峰巧石玉团山。炉烧兽炭煨酥酪，袖手高歌倚翠栏。”国王见和大喜，称唱道，“好个‘袖手高歌倚翠栏’！”遂命教坊司以新诗奏乐，尽日而散。唐僧又荡漾着世俗情怀。

4、结语

作者苦心孤诣，映照现实，将人世间所能经历的各种婚姻美事附于此，用心良苦！前两次是人间女子带来的田园和权势，世人穷达不外此两端；后几回是天上才有的美事，是世人心目中的神仙眷侣！唐僧六次婚事，囊括了人世间的种种爱情期待，也就在这种刻画中，让三藏真正超越了那潜伏在心底的克制，真正消解了俗世的情缘、人生的大欲，终成正果。