字源新探：亚字到底怎么来的？

亚字的起源， 有好多说法，过去的百年内，著名的古文字学家如郭沫若，胡厚宣，陈梦家都有自己的研究成果。有释为庙宇平面的，有释为亚字形大墓的，也有释为“天圆地方”观念的反映。近些年来，徐中舒，刘兴隆先生说法比较接近实际，把它看作是建筑物的平面图形。

然而，亚字来源于古代“天圆地方”说，对于甲骨文造字的实际意义不大，这是因为我们发现的和能够准确识别的甲骨文，没有任何文字是抽象的，没有发现用“观念”造字的现象，都是具体事物形象化的反映。对于多半尚未识别的甲骨文，也远远没有达到“抽象化”造字的程度。始终遵循着“象形，会意，指示，形声，假借，转注”，即“四造二用”的造字规律。

文字是“见而可识，察而见意”的精神产物，具有相对的普遍性，大众性，实用性。研究出来的字，不会是凭空想象，无规律，只有少数人懂得的文字。若此，任何一种文字必然会逐渐走向消亡的绝境。

回到正题，上面说到，徐中舒，刘兴隆释“亚”为建筑物的平面形。这还是似是而非的答案。我们看看，甲骨文的原文。

这些亚字是从专业甲骨文字典来的。它有两种类型①十字形，空心类②电扇形，旋转类。其中心是小方框，或者是圆圈○形。①②两个类型几乎各占1；1，使用频率都差不多。到了金文，空心十字形占了主流，成了小篆亚字的滥觞。

如果说它是建筑物的平面图形，空心十字形的亚字，能够对号入座。但是，那个旋转的电扇形亚字，说它是脚下建筑物的平面图形，就无法解释得通。

那么，它是什么？依据观察分析，它应该是当初原始建筑的“屋顶形”。是的，你没看错，我没写错。原始建筑，就是地穴式，半地穴式的房屋。房屋有四山式的，中部掏空，有纵深，有左右厢房，呈十字形。它想当于五六十年代北方的民居。还有一种是圆形，也叫穹窿形。其房屋顶部，是用竹木纵横交织搭建的，三角形结构指向中心。中心聚集处或方或圆，穹窿形的屋顶，压在人的头顶。犹如后来的方形或圆形的亭子。下图是亭子内顶部的仰视图。它与“亚”字的第②式，完全吻合。如此看来，亚字第①式，也必然是地穴的屋顶无疑。

上古人居住有在树上的“巢居”，毕竟还是不方便，于是逐渐到地面穴居。穴居由于当时的工艺所限，居所是很幽暗，低矮压抑的，亚，就是原始的“压”字。作为房顶，它压在人们的头顶上。

《说文》依据小篆立论。说它是人局背形。故，亚有丑义，这个就是“恶”字的来源。例子见出土汉印周亚夫作“周恶夫”。亚，恶是后来读音的分化。

又亚，《尔雅，释诂》次也。《墙盘》有“亚祖祖辛”。《国语，吴语》“乃退，就幕而会。吴公先歃，晋侯亚之”。略提。

亚，又当“姻娅”用，通假字。《尔雅，释亲》“两婿相谓为亚”。《诗经，节南山》“琐琐姻娅，则无膴仕”。卜文“亚侯”《甲骨文字典》释为“娅”。

文献用亚作“压”的例子不少。如《杜工部集》《上已日徐司录林园宴集》“鬓毛垂白领，花蕊亚花红”

又杜诗：《入宅三首》“花亚欲移竹，鸟窥新卷帘”。

杜审言：“枝亚果新肥”。

孟东野：“南浦红花亚水红”。

包佶：“多年亚石松”。

方干：“应侯先开亚木枝”。

以上6例，都是 亚与“压”同音通假的用字例子。亚就是“压”的初文。压（壓=厭+土），繁体小篆有，就是后来的新造字。亚和压各自承担起独立的任务。

我们从亚字形，字音，字义，字例四个角度做了探讨。

由此我们可以认识到，甲骨文造字，是从人们熟知的生活，生产，吃穿住行用去造字。近取诸身，远取诸物。山川草木，花鸟虫鱼等，它不会把文字神秘化，抽象化。有形可象，有义可寻。至于有的古文字，虽说一时还无法解释，但随着时间的进展，仍然有可探寻处。

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