盘点黑社会的江湖术语：二五仔、白纸扇、双花红棍…
相信大家香港电影看得不少了，古惑仔们都是满嘴脏话，更离不开江湖术语，尤其用粤语道来那真是味道十足。后来，普通话版本很多根本不做翻译，但你知道他们的来历吗？
二五仔，指的是出卖兄弟的人。
这个词语来自黑社会入会仪式，当中有一个步骤是斩鸡头，也称作“斩七”，寓意斩死一个名为马宁儿的人。不是因为他“（阳具）”，而是因为他当年出卖少林寺，烧死了同门兄弟，加上他排行第七，所以三合会就将背叛的人称作二五仔，意指告密者、叛徒、出卖组织的内奸和专门在人后说是非的人。
在俚语中，二五仔叫反骨仔、鬼头仔及叛徒。至于为什么不是“三四仔”“一六仔”“零零七”呢？我就不知道了。
查阅网上资料，我找到了一个最具体的起源说法：
「二五仔」起源于东周时期，诸侯国晋国朝中两位大夫「梁五」和「东关嬖五」这两个五。
话说晋献公即位之前有三个仔，大仔重耳、二仔夷吾和三仔申生。虽然申生是最小，但因为他是正妻所生，所以被封为嗣世子（即是法定继承人）。当时晋献公有一个宠姬叫骊姬，并且生了个儿子叫奚齐。故事发展到这里，就是二五出场的时间。
骊姬为了巩固实力，利用金钱贿赂「梁五」和「东关嬖五」两位大夫。这两位「二五仔」不断在晋献公面前进谗言，希望晋献公废公子申生，改立骊姬奚齐为嗣世子。同时，他们亦不停游说晋献公说外族经常侵犯晋国，要重耳和夷吾离开京城去镇守。
晋献公二十六年，骊姬施计，说申生（法定继承人）献给晋献公的食物下了毒，说他有谋反之心。晋献公信以为真，就叫「二五」派兵去申生的封地并捉拿他。申生预先收到政变的情报，本着「君要臣死，臣不能不死」的气节，自缢而亡。「二五」就借此回报申生是畏罪自杀，还说重耳和夷吾是同党，令他们流亡到其他国家，一石三鸟。自此，晋国的人都叫这两个人做二五耦（两个名叫五的狼狈为奸），亦有从属二主的意思。
魏延脑后有反骨、日后必反
与“二五仔”意思相近的，还有“反骨仔”。
反骨仔，粤语常用词，“心存反骨”，意指吃里扒外的人，也就是通常所说的叛徒。脑后有反骨、俗成了一句贬义的名词。通常指的是某人本质叛逆、不仁不义、卖主求荣、篡权夺位。
脑后反骨这个词最早是出于《三国演义》的第五十三回。关羽取长沙时，守将黄忠没有用百步穿杨箭术射杀关羽，被太守韩玄捉下问斩。急紧关头，帐外闪进一将、斩杀了韩玄救下了黄忠。这人正是长沙守将之一魏延。当关羽引魏延拜见刘备时，孔明却“喝令刀斧手将魏延推出斩首”。刘备惊问为何斩杀献功降将？孔明说：“魏延脑后有反骨、日后必反……”经刘备求情，魏延保住了性命，但却一直不受重用。诸葛亮死后不久，魏延果然带兵谋反。副将马岱遵照孔明的遗命诱杀了魏延。
从此、魏延与脑后反骨成了反叛与不轨的代名词。往往上司斥责不听指挥的下属、会直言你是魏延再世。你脑后有反骨吗？自己摸摸看。
白纸扇在社团里担任军师的角色，负责出谋献策和账目管理。
而军师界的瓢把子，肯定非诸葛亮莫属了，他的代表物件，就是他那把白色的羽扇，所以白纸扇就是军师的象征。比如，烈士秋瑾在日本担任三合会白纸扇（即红棍之下参谋）。
14k双花红棍 陈慧敏
红棍是社团的打手，专门负责社团的战斗。
梁山好汉一百单八将，最能打的就是武松，而武松使的就是红棍，所以打手就是红棍。
而金牌打手就称作“双花红棍”，听说以前的金牌打手，通常会在双肩纹牡丹花，所以又称作双花红棍。比较有名的例子是：国父孙中山先生，为了革命需要，在美国加入洪门，任致公堂任会内第一大红棍。
架樑，也简化为架两、架梁。常常听到：喂，你是不是做架梁啊？
架梁是中国建筑的重要建构，就是横梁，一间屋的屋簷和屋顶就是靠它撑著。所以形容替人出头、调解，就称为做架梁。
出来混，讲义气，但是也有另一个讲法就是：出来行，讲雷！
雷字从何来？以前黑社会有一套术语，用来代表1-9的数字是：
之、雷、汪、扇、乍、龙、吉、丝、色。
例如你想形容别人说话1999，你就可以说他：之色色色！而广东话裡面，义气的“义”字和数字“二”同音，所以“雷”字也代表“义”字。
“着草”就是逃跑咯。多数形容社团人员得罪人，怕被人寻仇，而去避风头；或者被警方通缉，要外出躲避。黑社会拜的关二哥是是腰悬宝剑，穿绿鞋（草鞋）的，因为关羽曾因为杀人后落跑，沦落到卖大枣的地步，那么关羽就是“着草”了。
说起着草，原来我以为是说，草烧著了要马上跑，但并不是这样。
著草一词，源于古代。古人走路通常不穿鞋，只有出远门才会穿鞋，所以潜逃到远处，就叫做著草。
跶朵、挞朵，也叫“响朵”。源于19世纪。因为军人佩戴着的胸章，其外形与花朵相似，所以军人之间，互相以军阶取得特权，这个举动就被称为“躂朵”。
挞，跶或响是一个流行于香港的粤语动词，朵引申为身份的一个名词。“挞朵”的意思是有人主动地把自己的身份或地位告知别人，令自己得到尊重，籍此利用自己较对方高的身份、职位、社会地位，或自以为具有的权威性身份，利用这些身份上的权威给对手带来压力，甚至威吓，使对方不敢开罪，从而获得利益。
“挞朵”这个俚语，由于近代香港年轻人多不知其出处，常与吹鸡〈警察用语〉一样，误会为黑社会的用语。
电影《功夫》里，周星驰吹鸡叫人
吹鸡，就是粤语的吹哨子。哨子俗称银鸡，鸡是其简称，以前的人有事时以吹哨子来召唤其他人帮手，吹鸡就是召集帮手，与“班马”同义。
自从警察开始用吹哨来召集警员追捕嫌疑人（殖民地前期）之后，吹鸡也就有了一个新的意思就是召集。现在广泛应用的是警队或古惑仔，古惑仔的吹鸡就是召集人马出来群殴。
江 湖 三 大 忌
大飞哥指出，陈浩南犯了江湖大忌“勾义嫂”
电影《PTU机动部队·人性》中，关二哥重回差馆
在香港，黑社会和警察都会拜二哥。不同的是，黑社会拜的关二哥是穿的黑色或绿色的鞋子；而警局的拜的关二哥是持关刀、穿红色官靴的，是功成名就后的大将军关羽。所以，“着红鞋”一词在黑社会里，亦有串通警察，是出卖兄弟朋友的“二五仔”的意思，也是混江湖的大忌。
饭可以乱吃，但关二爷不能乱拜，因此，着红鞋成了江湖大忌之首。如果黑社会成员叛变，成为了警方的“线人”或“卧底”，那么就称之为“着红鞋”了。与“二五仔”不同的是，“着红鞋”包括了“二五仔”。但“二五仔”这种叛徒，不一定跟警方串通，虽然都是无间道，但叛变的标准不同，不是所以的“二五仔”都“着红鞋”。
马榄就是窑子、妓院，黑社会邪、黄、赌、毒四大生意之一。“洗”为“偷”，“洗马榄”的意思就是洗劫自己地盘上的生意、偷自己人钱，这是江湖大忌之一。青帮兄弟人人得而诛之，轻则斩去双手，重则直接要命。
经常误作“勾二嫂”，是同兄弟的女人上床。所谓“朋友妻，不可欺”是也。
所以这并不是特指“二嫂”，而是统称“义嫂”——兄弟的女人。嘴上讲着“兄弟如手足，女人如衣服”的古惑仔们，其实内心很介意呢。帮派中都是拜的关羽，所以这是第一大忌讳。一但你做出这件事，轻则帮规伺候，重则命丧九泉。
三国时期，曹操大破徐州，桃园兄弟失散，刘备投了袁绍，张飞占了古城，而关羽则保护大哥之妻，甘、糜两位夫人。曹操爱惜豪杰，有意将关羽收归帐下，但二爷义字当头，不侍二主。于是乎，曹操耍心计，遂安排关羽与两位夫人共处一室，心想英雄难过美人关，长夜漫漫难熬过，君臣之礼一乱，关羽无颜见刘备，多半就肯归降。哪曾想关公义薄云天，全无勾搭二嫂的非分之想，居然秉烛立于帐外守候至天亮。
