读《道德经》48-为学日益

为学日益，为道日损。为学，是反映探求外物的知识。此处的“学”当指政教礼乐。日益：指增加人的知见智巧。为道，是通过冥想或体验的途径，领悟事物未分化状态的“道”。此处的“道”，指自然之道，无为之道。损，减少。 做学问，学问一天天增加，修道却一天比一天减少。

损之又损，以至于无为。一少再少，越来越少，就到了无为的境界。

无为而无不为。因为无为，所以能够无所不为。

取天下常以无事。取，治理，掌握。无事，无为，不生事。治理天下，就要经常用不干涉、不生事的方法。

及其有事，不足以取天下。有事：繁苛政举在骚扰民生。如果强行作为，就不能再掌握天下了。

本章讲“为学”和“为道'的问题。认为为学低级，为学没用，甚至有害。因为这种知识掌握的越多，私欲也就层出不穷。老子提倡有用的，高级的”为道“。为道日损，损的就是私欲、浮躁、成见、宠辱计较。最终可以达到无为的境界。“无为”即是个人修养的最高境界，也是老子政治思想的核心主张。