等了6年，《人世间》后梁晓声最新长篇，讲述激荡人心的50年
如果提名2022年不得不看的现象级大剧，相信年代剧《人世间》，一定榜上有名。
《人世间》讲述了“光字片”周家人跌宕起伏的人生历程，在五十年的岁月里，周家人的命运与时代变迁交织在一起，书写了当代中国百姓的生活史诗。
这部剧既厚重又温情，播出时话题不断，年末又横扫各大奖项。豆瓣超20万人打出8.1的高分，从50后到10后，掀起了祖孙三代家庭追剧热潮。
电视剧《人世间》根据作家梁晓声2018年茅盾文学奖同名小说改编，而提到这位当代作家，总能激起一代人心中热泉的涌流，唤起一代人难忘的记忆。
时隔六年，梁晓声在从心之年，带来他最新的敬意之作——《父父子子》。
这部作品同样是跨越五十年的讲述，以东北高氏、纽约赵氏等四个家族四代人的命运为线索，串联起20世纪30至80年代的宏阔时空：从抗日战争、解放战争及抗美援朝，到曾经的革命者成为首批“北大荒人”垦荒拓野。
历经四代人，跨越五十年，一代代父父子子，在动荡时代下有着相同的选择和坚守。
而这本新书出版的消息一出，就得到无数读者的热忱期盼。
有关中国近代历史的文学作品不在少数，梁晓声为什么还要写这样一部作品？
他想要把20世纪三十年代至八十年代的故事，讲给年轻人听，因为那个时代的中国，就是这样走过来的。
《父父子子》究竟讲了一个什么样的故事？560余页的厚度里，有鲜血淋漓的家国命运，也有温暖朴实的爱恨情义。
1935年，哈尔滨街头，东北富商高鹏举一次又一次感受到了来自日本人的欺辱。
高鹏举为了给自己一位外国朋友留个全尸，不但被日本兵阻拦，还挨了一耳光；他的林场不但被日本人强制接管，他甚至无法保护无辜的工人不受残害；他还不得不目睹自己的司机孙师傅，死在自己面前……
一桩桩一件件，让高鹏举感到耻辱羞愧，愤恨难耐，他不再是那个任性的少爷，斡旋在日本人之中，成为了暗中支持抗日事业的企业家……
1943年，纽约唐人街，中医世家赵氏的小儿子赵世杰，高鹏举妻子赵淑兰的弟弟，是一个梦想成为百老汇萨克斯手的快乐青年。
这个生在唐人街的青年，他花光了积蓄想要灌上几百张唱片寄回祖国，让《义勇军进行曲》的悲壮之声响遍祖国，但随即他意识到这个想法多么幼稚。
于是，在内心一种无法抑制的激情的驱使下，他决定参军，踏上战场，在祖国危在旦夕之时，身为华人青年，他无法做一个隔岸观火的人……
1967年，高鹏举从小在美国长大的儿子高坤，已经是而立之年。
身为抗联先烈的后代，也曾经历了抗美援朝，高坤带着儿子高山来到了北大荒农场，加入农机具修配厂，成为一名普通的修配工，也成为“北大荒人”的一员。
高坤用上自己留学苏联学习的拖拉机制造知识，埋头这片贫瘠的土地工作，研究出了联合收割机，书写下另一份光荣……
1972年中美建交，母亲赵淑兰从纽约回国看望高坤，并带走了孙子高山去美国接受教育。高山选择了航空科技专业并以优异的成绩毕业，并最终又选择了回到中国。
1984年，四家人再团聚，父父子子，继往开来，投身到新中国的建设中。
一代人有一代人的使命，以高家为代表的四个家族，历经四代人的牺牲和奉献终于迎来了一个国民有尊严、有自由、自立自强的新时代。
《人世间》是一部“五十年中国百姓生活史”，而《父父子子》则是一部“五十年中华民族奋争史”，两本沉甸甸的著作，共现了百年中国的波澜壮阔。
中国近代的历史，是无数先辈用血与泪写就的，选取这段历史作为小说的时代背景，难免会让人联想到苦难之事，产生悲戚之情。
然而，梁晓声却坚定地说：“我不允许我没有写过这个题材。”
他将《父父子子》当做是一本致敬之作——向那些为救国图存、振兴中国的中华儿女致敬，他们的名字或许无法被一一记述，却永远不会消逝在历史中，因为如今的我们会记得。
这些中华儿女中，有像高亦林这样隐忍的爱国人士，他拥有雄厚家产，暗中为抗联事业做事，直到去世都没有告诉儿子高鹏举，他唯一的遗书中，就是希望儿子不要让高家背负汉奸骂名。
也有像孙明远这样的戎马军人，他是抗联烈士孙师傅的儿子，他在战场上出生入死，参加抗美援朝，而又卸下军装奔赴北大荒，荣辱不惊，开垦荒地。
还有像赵淑兰这样的海外华人，她生在国外，嫁给了高鹏举，一生频繁往返于中美，在国外时，她担起对华人同胞的责任，而多年之后，祖国的呼唤让她最终选择落叶归根……
《父父子子》里，有共产党战士、红色资本家，也有海外华人、二战英烈，有爱的温情呈现，也有恨的现实表达……
主人公们错综复杂的人生选择，与国家命运的变幻紧密联系在一起。故事中的他们只是生在动荡年代的普通人，是血肉之躯，有至亲挂碍，但在国家危亡生存之际，仍毅然选择了舍生取义，奋不顾身。
对于这段波澜壮阔的民族奋争史，梁晓声认为自己必须写这样一本书：
“中国之近代的史，不唯苦难，不唯悲情，亦有大气节大义勇在焉！一批批铁血男儿，坚毅女子，乃是真真实实的存在。
他们和她们，当年为救亡图存，振兴中国，肝脑涂地终不悔的初心，与日月同光，共山河永在！若纷纷从历史中走来，不知可列成多少方队？若这样的方队经过天安门广场，又该是多么令人肃然起敬的情形？继往开来的中国人若缺少了他们和她们的基因，便也只有一直悲情下去！
我这一个中国作家，老了老了，却终于也为表达由衷的敬意创作了一部小说，实在是我该做的事，也实在是一种光荣！
名下有此书，身为中国作家，又去一憾也！”
回归到作品本身，读梁晓声的文字，总能在现实主义的内核中，感知到一种温暖的底色。
《父父子子》的故事发生在国家动荡的年代，但故事中刻画的每个人都有血有肉，不空洞不乏味，他们有自己至爱的亲人、师友、爱人，他们的身上散发着普通人的生命情怀与真善美。
文学评论家、复旦大学教授郜元宝这样评价梁晓声创作的人物：
“梁晓声对艰难人生的礼赞，实际上是对生活中真善美的礼赞，因为我们在他有着艰难人生的人物身上，看不到私欲和卑污的灵魂。”
文学评论家、北京大学教授张颐武认为，今天的读者仍旧需要梁晓声：
“自20世纪90年代以来，中国和世界的变化让人们改变得很多，但梁晓声式的慷慨陈词依然有自己的力量在。人们仍然可以从梁晓声这里得到一种真正的满足，梁晓声仍然能够给他的读者想要的东西。”
而安徽大学教授、评论家黄书泉则道出了每个人读梁晓声时的感受：
“读梁晓声的小说总有一种沉重感。你无法像读其他小说时与之保持距离，以一种冷静客观的态度去鉴赏、评判它，一种无法抗拒的情感力量迫使你必须直面自己，接受灵魂的拷问，你的内心充满了无可言状的惆怅与悲凉。
这一切来自于作品中对现实、人生、人性激烈的鞭挞与痛切的忧患，对终极价值、人生信仰、道德关怀充满激情的追求和近似执拗的探究，对青春年华和亲情友情爱情一往情深的眷恋……”
《父父子子》故事的主人公们，有姓高，有姓赵，有姓孙，虽然是异姓，在民族危亡、国殇深重的关头，他们却形成了难以切割的生死关系，这既是人间的至情至义，也是同胞之情使然。
跨越五十年，四代人的故事，正是呈现了这种至情至义的接续不断。每一代人都有每一代人的使命，而每一代人的抉择却又不约而同地走向了同一种结局：为至爱之人，为中华民族，为万千同胞。
正如高鹏举总是说的一句话：
“中国有千千万万这样的父子，孙师傅那样的父子，就一定不会亡。”
父父子子，继往开来。
而这份斩不断的延续，并没有止步于小说情节，更没有止步于和平年代。
我们，同样是新一代的“父父子子”，是继往开来的一代新人。我们今日的生活，正是接过了父辈的接力棒，在书写着属于我们这一代人的荣光与故事。
