必须让诸葛亮真正的“躬耕”于南阳

#头条创作挑战赛#“臣本布衣，躬耕于南阳”，南阳是一个值得三顾的地方。

诸葛亮“躬耕于南阳”时，可不是简单的种地，而是不断学习的，吸收前人优秀成果，为复兴汉室做准备。

诸葛亮重视法律建设，在《出师表》中，它劝后主刘禅要赏罚分明，说“宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也”。诸葛亮说“夫一人之身，百万之众，束肩敛息，重足俯听，莫敢仰视者，法制使然也”。他参与制定了《蜀科》，起草了各种科条律令，包括《八务》《七戒》《六恐》《五惧》等。

很明显，他受到西汉法学家张释之的影响。张释之是南阳堵阳（今方城县）人，时人称“张释之为廷尉，天下无冤民”。

诸葛亮提倡“务农殖谷”，重视水利，维修都江堰，保证了农业丰收，促进蜀汉经济发展，特别是蜀锦成为蜀汉经济收入重要来源。

这是他受南阳太守召信臣（邵信臣）和杜诗的影响。召信臣，汉元帝时期任南阳太守，兴修水利，组织民众开沟筑坝数十处。杜诗，光武帝时期任南阳太守，发明水排，改进农具，促进南阳农业大发展，时人称“前有召父，后有杜母”。

诸葛亮善于钻研，他发明了木牛流马、诸葛连弩，创立八阵图，有力的支撑了北伐事业，这些成就是他受科圣张衡的影响。

张衡（78年－139年）是南阳西鄂（今卧龙区石桥镇）人，东汉天文学家、科学家、数学家、地理学家、文学家、画家，因发明地动仪、浑天仪闻名于世。张衡创作的《南都赋》为我们窥测诸葛亮躬耕地提供了依据。

张衡被称为“科圣”，太空有“张衡星”“张衡坑”“南阳星”“张衡环形山”加以纪念，郭沫若先生这样评价张衡：如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见，万祀千龄，令人敬仰。

诸葛亮为刘备谋划了“北伐中原，兴复汉室”的策略，这是他受百里奚的影响。

百里奚，本虞国奴隶，后逃到楚国宛，秦穆公用五张羊皮换取百里奚，百里奚因此被称为“五羖大夫”。百里奚为报答秦穆公的知遇之恩，为秦国谋划了先统一西北弱小的戎狄部落，后统一天下的策略，促进秦国强大起来，也让秦穆公一跃成为春秋五霸之一。

诸葛亮志向远大，这是他受西汉博望侯张骞的影响。

张骞是汉中城固（今陕西城固）人，因“凿空西域”，开辟丝绸之路被汉武帝封为博望侯，封地在南阳博望（今方城县博望镇）。

诸葛亮为复兴汉室而“鞠躬尽瘁死而后已”，诸葛亮之所以选择“南阳”作为躬耕地，是因为他以光武帝刘秀为榜样。

光武帝刘秀是南阳人，王莽新朝末年，在家乡南阳（宛）起兵，于建武元年（25年）建立东汉，复兴汉室，定都洛阳，而家乡南阳被称为南都帝乡。

云台二十八将有十一人是我们南阳人，

因此诸葛亮是全方面人才，所以躬地的必然在我们的河南南阳。只有我们南阳这片土地才能为诸葛亮提供学习的素材和源泉，而湖北襄阳是没有这方面的条件的。

必须让诸葛亮真正的“躬耕”于南阳，“南阳”就是南阳，是不允许被质疑、被否定、被曲解的。研究躬耕地，必须要以《出师表》为前提，以“臣本布衣，躬耕于南阳”定海神针。

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