这个庄河常用不雅词，竟有两千多年历史

话说“庄河话”

选自《烟台文化》

各地方言中，都有着繁茂的骂人话，就像京剧里的丑角，丑得不堪入目，却抖着一身别样的灵气儿。庄河话，用“海蛎子味”腌渍过的骂人话，“贱拜拜，彪呼呼”……气味冲天，却活灵活现。

翻检耳熟能详的骂人的庄河话，“bi ang的”使用频率相当高，现在也是常用语。把家里大人气急眼了，庄河孩子应该都没少听过这个词，一般前面还会加个“小”。不过应该没几个人知道，这个骂人的话并非人们想象得那样龌龊，它是古语，而且还大有来历。

庄河人生活里，言语间常带一些不太“雅”的口头语，被经常翻牌子就有那句“你个bi ang操”或者“你个bi ang的”。有人说是源自“鳖养的”或“X养的”之类的骂人话。

那么，'bi ang的”，究为何意呢?

庄河的文化风俗、语言习惯多传承山东，“bi ang的”这句骂人的话当然也是源自齐鲁大地。

不过古人骂人却是不带脏字，据张景芬《婢养的》载，“bi ang的”源自“婢养的”，而“bi ang的”其实就是“婢养的”的转音。

这里的婢，就是奴婢，是封建社会地位最低的仆人，说“婢养的”，就是说你母亲地位是奴婢，以示蔑视。

这句貌似极为不雅的粗话，是出自两千三百多年前的齐威王田因齐之口。山东人最早使用“婢养的”的文字记录见《战国策·赵策三》。

据记载：昔齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周。周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁余，周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴于齐曰：“天崩地坼，天子下席。东藩之臣田婴齐后至，则斮（zhuó，斩）之。”威王勃然怒曰：“叱嗟，而母婢也。”

这段文字意思是说齐威王为人仁义，常常率领天下诸侯朝见周天子。此时的周天子十分贫困，在诸侯眼里已经没有什么地位，诸侯们都不去朝见，只有齐国照例每年朝见。过了一年多，周烈王驾崩，诸侯们都去吊唁，齐威王去得晚了些。新即位的周显王姬扁很气愤，亲自去齐国斥责齐威王。威王勃然大怒骂道：“叱嗟，而母婢也。”齐威王骂新即位的周天子姬扁母亲是婢女，骂他出身不贵，是庶出。

齐威王这句话后来传到齐国民间，庶民纷纷效仿，久而久之，遂在达官贵人、平民百姓中流行，最终成为流传两千余年的口头禅。

千百年来，“婢养的”一词虽然较少见于经传记载，却经过口口相传，并在我们的语系中沿用至今，保留了该词汇作为挑衅对手，激怒以及侮辱对方的原始作用，堪称古汉语中原汁原味的活化石，教科书般的存在。

性格豪爽的庄河人在使用中，自然不自然地丢失或省略了“y”音，演变成今天的“bi ang”。辗转流传中又省略了“n”与“g”音，直接成为“bi a”，并且尾音的语气更重。

而在日常使用中，该词汇的适用人群也不拘一格，应用场景亦十分广泛。除了用来忿人，还可用于朋友间的笑骂(关系较为亲密的)、夫妻间的互称、以及对器物名称的前缀，且并不局限于厌恶或者喜欢(例:1这个婢养的车我开着是真得劲。例:2这个婢养的车是真难开)。

逝者如斯夫，两千余年间，从古汉语不停息地演变，一再的口语化，通俗化，最终走进这片市井，成为传统骂战惯用得力措辞“婢养”。

本文来自微信公众号“天南地北庄河人”（ID：TNDB-zhuangheren）

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