《百花丛中过，风流不下流》

《百花丛中过，风流不下流》

《苗疆蛊事》篇幅较长，耗费了100多个小时，才算看完，若单论故事情节，篇幅太长了自然有漏洞的地方，各种不合理，各种上下矛盾，细心的读者自然能够找出不少，然而只盯着一本著作的疵瑕放大来看，那倒是读者的格局问题了。我想说的更多是，看完这部小说，我收获了些什么。

这部小说里，男一号是陆左，男二号是萧克明，相比一号男主，我更欣赏的男二号的杂毛小道。这种欣赏并不是没有由来的。这部小说中的现实世界可以看做是一个儒家世界，陆左则是佛家世界，萧克明是道家世界。因为随着剧情的发展，陆左一路的成长更接近佛家的六项精进，近乎禁欲的历年经历，这是让读者感到有些匪夷的，作者几乎将陆左塑造成为了修行的僧人一般的存在，用当下流行的词汇便叫佛系青年，而且都在跌跌撞撞中充当着拯救世人的重任，这样的人设与佛陀无异，却近乎非人了。

而男二号的萧克明，却完全不一样。按照他的话，叫红尘炼心，百花丛中过，风流不下流。放浪形骸，也愤世嫉俗，该认真的时候，不让对自己有所期待的人失望，该放浪的时候，不让自己有所羁绊而委屈，那是一个纯粹的道家做派。以至于到最后，我甚至希望的一个结局是，他能够和洛飞雨走到一起，这样才真正的尽显道家做派，那才真是一个超然世外的妙人！

萧克明的处世是我应当学习的，也是我从这部小说所得到的最大收获。在这个尘世里，多的是满口仁义道德满肚子男盗女娼之辈，那是儒家以圣人的道德规范去教化出来的结果，正如特勤局的明争暗斗，哪个台面上不上谦谦君子，但背地里却是满满的阴谋心机尔虞我诈。

若说得不好听的，儒家的一些学说近乎阉割人性，譬如宣扬柳下惠的坐怀不乱，而杂毛小道绝然不会做这等蠢事，因为他是一个人，真实的人，而不是虚伪的人，七情六欲本性也，喜欢便要去撩，管她是不是自己的敌对面，单这一点格局上已经超脱了儒家许多。

这也让我反思，其实很多时候，我们做人会爱屋及乌，那便势必会不爱人者，及其胥余。这种逻辑导致一些妄人理所当然地觉得因为日本曾经残暴地屠杀我国同胞，你买日本车就是汉奸卖国贼。即便是在邻里关系之中，也常常如此，因为张三和李四不和，就不允许张小三和李小四来往，种种狭隘、偏见都在传统儒家的教化里，变成了天经地义，与杂毛小道对比便更见其真性情的金贵。

大概也只有这样的真性情，才会令洛飞雨这样的人中翘楚心生情愫罢。

文末，不吝啬地说一句，若有杂毛小道的本事，做一个萧克明那样的妙人，此生真真算是不白活了！