什么是文质彬彬

孔子曰:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”孔夫子这话的大意是：质朴多于文采，就像个村野之人，流于粗俗；文采多于质朴，则流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采相得益彰，才堪称君子。

君子，古时一般指较完美之人，也指有地位、广见识的人。现在的“君子”，多与“小人”“伪君子”相对应，指品德高尚之人，但也无妨指各方面修养兼优之人。不过古今君子，均有名不副实者。

古文人科考，仅仅字写得烂，也无缘及第、做官——这个不提了，只说现在。比如一位大学校长，是为君子，没错儿。大学啊，高端学术殿堂。在人心中，一校之长，统领学富五车的众多教授学术权威，必是高品格、大学问之人。但是几年前，一名牌大学校长在向来宾赠送一幅小篆书法条幅，并当场诵读时，被一个“侉”字卡住了，有点儿难堪，后经人提示方得以圆场。“侉”字出现在黄遵宪写给梁启超的《赠梁任父同年》一诗中：“寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。”本是常见字，即使是小篆体，一般人有点难认，但作为大学校长，在那种场合噎住，还是令人觉得斯文扫地。再如，一位被誉为文化大师的学者在电视上给大众普及文化并布道，自己却把并非十分生僻的“仁者乐山”之“乐”念错，表明他不理解“乐”字在这成语中的含义，有点儿尴尬吧？又如一位被称为“才女”的歌唱家在唱《赤壁怀古》的“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”时，把“纶”发成了“伦”音，倒是一唱灰飞而过，不细听听不出来。又如一位地方长官，在老百姓心中，怎么也算得上“高大上”，但他近日在一公众场合，把自己任职地方的简称“滇”读成“镇”——秀才识字认半边——令人颇觉怪哉。

说到识字认半边，想起一个笑话：一小儿去妈妈单位，看了妈妈的工作台一眼，问妈妈：“妈妈，你叫‘绣花姐’吗？”妈妈奇怪，顺着儿子的眼一看，她的工作台牌子上写着“绣花组”。这孩子还没上学呢。

孔子云：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”一句话，一个字，脱口而出，便是套上四匹马拉的大车，也难追回。大庭广众之下露了怯，是掩饰不了的。

《周易》云：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”君子整日自强不息，夜晚也小心谨慎，如临危境，不敢稍懈，则不会有过失——这说的是君子的修成。

咱们不谈别的，单说认字这寻常事。汉字有五六万，一说十万多，常用字也在四五千之数。话说人之位分不同，则社会评价各异。作为“村野之人”，没几个敢夸口自己认识所有常用字，更别提全部汉字的。认错字发生在“村人”身上，再正常不过，没人讥笑和非议他们。但是作为现代赫赫“君子”，按理总比一般百姓修养深厚得多，否则凭什么居显位、享美誉，高悬于芸芸众生之上呢？所以，“君子”们断不能像上面说的那样“懈”，比如遇到二乎的字，连字典也懒得查，要么干瞪眼，要么自以为是瞎蒙，以“君子”身份无意中把错儿放大千百倍。别看这么“小”的事儿，也是世风、学风的标志和价值导向问题，从中可以看出社会浓重的浮躁、谬赏和亵渎文化气息，以及社会普遍认知的偏差，对小孩子负面影响甚大。

要而言之，成就君子，只有质朴尚嫌粗俗，也须“终日乾乾”，在这个“长”、那个“家”的花哨美名上，添点儿文采——“文质彬彬，然后君子”嘛。

（作者系杂文名家、高级记者）