说到人妖,我们首先肯定会想到泰国。
网络上经常有人会问这么两个问题:
1、人妖到底是上男厕所,还是女厕所?
2、人妖的身份证上到底是什么性别?
第一个问题:
所谓的人妖只要完成了变性手术,就可以去女厕所,而未进行变性手术的去男厕所。
再者在泰国当地,会设立专属厕所(第三性别),以方便他们使用。
第二个问题:
虽然泰国世俗对第三性别是认可的,但在法律上依旧不承认第三性别的存在。
所以,身份证依旧显示的是男性或者说是出生性别。
言归正传。
据不完全统计,泰国人妖的数量占泰国总人口的1%,以泰国7000万的人口计算,那就说明大约有70万左右。
泰国人妖出现的时间大概是在1932年左右。
在此之前,以“人妖表演”闻名的是另一个地方 —— 新加坡。
之后,随着行业的风靡,新加坡当地觉得有点丢面,便开始产业转移,也就是到了如今的泰国。
而关于“人妖起源”流传着这么一种说法,人妖是来自印度的阉人。
印度阉人在当地被称为“海吉拉”,又称“哈吉拉斯”(Hijras),在乌尔都语中意为“没有生育能力的人”,是印度的一个特殊群体。
单从基数上计算,印度海吉拉的人数超过100万,远超泰国的70万。
我们看见的大部分泰国人妖是这样的。
这样的。
而大部分印度海吉拉是这样的。
还有这样的。
长相并不如泰国的精致。
在印度历史上,海吉拉群体崇拜母神巴呼卡拉·玛塔(简称玛塔)。
玛塔象征着“婚姻”和“生育”,在如今依旧如此,在印度北部和孟加拉国的部分地区,一些人会向玛塔祈祷,以求早生贵子。
在印度传说中,一位古代国王向玛塔求子,之后海吉拉王子便诞生了,但是海吉拉发现自己没有性能力。
玛塔向海吉拉托梦,让他自阉后成为玛塔的仆从,从此之后海吉拉就成了没有生育能力的男人的名称。
海吉拉一边修炼一边帮玛塔造福。
而在印度另一个传说中,是国王拉姆被流放到森林,苦苦修炼14年获得神力成为罗摩。
而在修炼之前,拉姆就让仆人返回家乡,当他修炼归来的时候发现一个阉人还在分离之地等他,这个人就是海吉拉。
这份忠诚令拉姆万分感动,于是他便向阉人赐福,让海吉拉成为门徒。
随着传说的传世,印度人相信海吉拉是“神的使者”,是具有“神力”的吉祥象征,会给人们带来幸福。
但传说归传说,理想归理想,现实存在的海吉拉真的能让印度人尊敬吗?
海吉拉群体来自印度的各个阶层(种姓),其中大部分是低种姓或者无种姓。
可以说他们是最低层级,但同时又是排除在种姓之外的层级。
绝大多数海吉拉人,是由生理条件正常的男性经过变性手术而成(小部分天生不具有性能力),之便成为“第三性别”。
接受完变性手术的人,需要隐居40天才能穿戴起女子服饰、涂脂抹粉、梳起女式发型,正式成为海吉拉,并有资格守卫玛塔。
而当他们成为海吉拉的同时,也意味着他要剥离原生家庭,包括父母、兄弟、姐妹,玛塔还有其他的海吉拉才是归宿。
刚刚提到需要完成变性手术才能正式成为海吉拉,但偏偏里面的大多数人都来自经济条件较差的低种姓或者无种姓。
他们并没有经济实力做变性手术,充其量只能算是“女装大佬”。
所以,在海吉拉群体内有着严密的分级与分工,海吉拉的领导者会分配他们工作来获取收入。
主要是婚丧嫁娶的祝福以及行乞,收入统一分配来帮他们进行手术。
但到了二战的英殖民统治时期,英国人不能接受印度海吉拉第三性别的存在。
逐渐海吉拉群体被视为罪犯,跑的跑躲的躲,从“神的使者”变成了“印度边缘人”,此后他们的生存环境变得更加严苛。
从邀请他们来祝福变成主动上门强硬讨要,如果不给钱就诅咒。
从和善的化缘变成无赖行乞,如果不给钱依旧诅咒。
此外,他们部分人还从事性交易,只要给钱就提供性服务,据传价格在200~300卢比,约合人民币17~25元。
长久以来,他们已经变成艾滋病、常见传染病的高发人群。
如今,海吉拉能不能带来好运不知道,但堕落显而易见。
还是回到“人妖”的话题。
关于“人妖”,我们似乎存在误解。
那就是把“变性人”统一归纳为“人妖”,其实这是一个非常不严谨的观念。
实际上,“人妖”只能理解为一种职业,并不能作为固定人群的标签,这也算是世人对“第三性别”的主观偏见。
绝大部分想变性的人,都是存在“性别身份识别障碍”,就是俗话说的“男儿身,女儿心”或者“女儿身,男儿心”。
如我们熟知的金姓大咖以及中国富商迎娶的泰国变性人明星Nissa Katerahong(妮莎)等等。
而泰国大部分的人妖从业人员以及印度大部分的海吉拉,并不存在性别身份识别障碍。
相比通过变性手术变成真正的自己,更多的是借由这份工作获取收入,或以身份维持信仰。
按照个人的了解,这大部分人并未进行变性手术。
他们大多靠着装、打激素、微整形来维持女性特征,减弱男性特征。
所以这部分人才能真正被称为人妖,因为他们拥有双性征,且不存在性别身份识别障碍。
即便是完成变性,也只是想通过某个特定身份来获取收入、从事某个职业。
我是@JUMP李大锤,你怎么看?