五百年必有王者兴，其间必产生留名于万世者
战国时期，齐国伐燕大败，齐宣王便来到稷下学宫请教上宾孟子。
坐定后，齐宣王问孟子：“此次伐燕，为何不胜？”
孟子答道：“趁燕国内乱时讨伐，虽然占尽天时，但天时不如地利，地利不如人和。昔日燕王姬哙尊贤，深得民心，虽然燕王姬哙尊贤有些走火入魔，但燕国军民还是拥护燕王姬哙的后人。”
齐宣王又问孟子：“寡人如何才能战无不胜呢？”
孟子说：“百姓不是靠划分边境就可以限制住的，国家不是靠山川险阻就可以巩固的，扬威天下也不是靠锐利兵器就可以做到的。得道者多助，失道者寡助。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。以全天下人都顺从的力量去攻打连亲戚都会叛离的人，不战则已，战则必获全胜。”
齐宣王又问：“齐国如何才能得道呢？”
孟子说：“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”
齐宣王继续问：“寡人如何才能做到仁、义、正？”
孟子微笑着说：“亲亲而仁民。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
齐宣王又问：“寡人如何才能做到亲亲而仁民？”
孟子答道：“每家给他五亩土地的生活区，四围种上桑树，那么，五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了。鸡、猪这类家畜，认真饲养，那么，七十岁以上的人就都有肉可吃了。一家给他一百亩土地，精心培育庄稼，那么八口人的家庭都可以吃得饱饱的了。办好学校，反复用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不会用头顶着、用背负着东西在路上行走了。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。做到亲亲而仁民，则国家必会强盛。”
孟子侃侃而谈，纵论仁政，但在齐宣王看来，仁政善则善矣，毕竟推行起来太难，于是只听不办，无意实施孟子的政治主张。
半年多时间过去了，孟子见齐宣王不行仁政，便感叹道：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。看来，我应该学习我的祖师孔子，周游各国了。”便向齐宣王辞去稷下学宫上宾。齐宣王知道孟子是个大学问家，便一再挽留。齐宣王说：“寡人拜你为稷下学宫祭酒，为稷下学宫之长，送你万钟食禄，让你教授弟子、研究学问。”孟子拒绝了。
天上雪花飘飘，裹着厚厚衣服的孟子离开了齐国。同为稷下学宫上宾的淳于髡想挽留孟子，便赶来说：“您常常说，仁者无敌。先生您既然是个仁者，为什么要如此狼狈地离开呢？”
孟子笑道：“冬天已来，春天还会远吗？当春风吹来时，田野尽绿，可山上的顽石却始终是光秃秃的。难道因为这些顽石不绿，就否认春风的强劲吗？”
淳于髡明白孟子所说的春风就是指仁者。他知道留孟子不住，便挥手送别，依依不舍。
弟子充虞随行，在路上，问孟子：“夫子，您好像一脸不高兴的样子。可前日我听夫子您说过‘君子不怨天不尤人’啊。”
孟子回答道：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必产生留名于万世者。从周平王东迁至今，已经快要五百年了。按形势来看，应该是圣君贤臣出来的时候了。我虽然在齐国不被重用，但无论哪一个诸侯国，要想治国平天下，我都能办到。当今之世，舍我其谁？我还有什么不高兴的呢？”
孟子带领门徒游说各国，但始终不被各国所接受，“舍我其谁”的气概渐渐消磨光了。孟子退隐，与弟子万章等一起著书，合成《孟子》一书。《孟子》里的文章说理畅达，气势充沛，长于论辩，尖锐机智，代表着当时散文写作的最高峰。
源自：高兴宇著小说《春秋战国》
