武汉这座奇葩建筑，全国仅此一座：西式建筑风格的中国道观

挑个雨天去逛一逛长春观，会见识到武汉的另一面。

长春观是不是武汉地区唯一的道观，不得而知。但它名气很大，据说与归元寺齐名，有网友将它归于国内十大知名道观之一。

长春观建于元代，为丘处机门徒所建，以纪念其在元军南下时“一言止杀”济世救民之劝德。其观名正源自丘处机道号“长春子”而来。

长春观作为我国著名的道教场所之一，道观历史悠久，道学渊源，它在武汉是有一定地位的，被武汉市列为一级文物保护单位，1983年被国务院列为全国重点道教宫观。

虽有人称它能与归元寺齐名，但一寺一观完全不同，比起归元寺的香客如云，长春观可真是不负它那“闹市中的清静福地”之美誉。

整个道观依山势而上，规模宏大，虽处于闹市繁华地带，但“远山之意境”十分强烈。进入观内，大千世界，道法自然。

相比较其他以中轴线展开的建筑格局，长春观的建筑群体之结构十分有意思，分为左、中右三路依山势而上，层层递进，布局严谨又极为得体。

主体建筑均在“中路”。

中路主体建筑为五进：灵官殿、二神殿、太清殿、古神坛、古先农坛，两坛之间为“地步天机”和“会仙桥”。

右路为十方堂、经堂、大客堂、功德祠、大士阁和藏经阁等；左路为斋堂、寮堂、邱祖殿、方丈堂、世谱堂、纯阳祠等。

这些建筑多为砖木结构，斗拱飞檐，梁柱栏板和殿内神龛的雕刻，细腻生动，精致典雅，体现了人与自然之美，也隐含了天、地、宇宙之道。

可若说起这建筑来，怕是没有哪一座殿堂楼阁能与道藏阁“媲美”。

长春观之闻名，与其有“三绝”有所关联。

此三绝分别是全国仅留一块的“天文图”、乾隆帝御赐“甘棠”石刻和具有有藏族风格及欧式风格的道藏阁。

略有可惜的是，“天文图”未见识，乾隆帝御赐“甘棠”石刻也未曾注意。据网传资料显示，它就在道藏阁前。

道藏阁作为“三绝之一”，因其独特的建筑风格，而令长春观成为我国道教唯一的一个带有藏族风格及欧式风格的建筑群。

道藏阁所在位置可说隐秘，也可说明显。

它处在长春观“左路”之偏旁，西侧停车场内。这座建筑十分有意思，从传统的道教建筑群中望着它，显得“异类”，格格不入。

其屋檐是飞檐翘角的中式风格，但藏族风格在哪呢？恕我眼拙，环顾四周许久，也没有找到点滴。

单从外形上看，欧式风格倒是占了大半：巨大的玻璃花窗、修长笔直的立柱、外部的走廊、水泥“堆塑”的花饰……

其中，用水泥“堆塑”而成的传统花饰，其工艺现已失传，大概也正是如此，道藏阁的“一绝”之意更为悠长。

这样的建筑，在全国仅有一处。但此类建筑，让我想到了武汉的另一个宗教场所：古德寺，其建筑风格堪称“奇葩”（此处非贬义）。

道藏阁有此风格，其形成原因据传有二。

一是清末助建长春观的钦差大臣官文乃满族人，崇信藏传佛教，所用工匠受其影响，将藏族吉祥物大象及藏红花图案装饰于殿堂。（原来是殿堂之内，难怪其外形未曾见）。

二是清末长春观主持侯永德原本是左宗棠手下的一员将官，后出家为道人，主持长春观时受西方思潮影响，以欧式风格和中式风格相结合，修建了全国唯一的欧式建筑为主体的道教建筑——道藏阁。

写到这里，不由赞叹一句题外话：武汉不愧是现代与古典相融合，这座城市充满了多元化，中西合璧的建筑形式非常多见。

那么这个道藏阁是一个什么地方呢？主要用途是什么呢？

走在二楼长廊，通过门窗之上的些许信息看出，这大概是一个道学讲堂之处，可理解为是藏有许多经典编排起来的大型道教丛书之阁。而“道藏”，正是道教经籍之总集。