“训”是形声兼会意字。金文从人,从二言,从川,会谆谆教导使人心思如川流股顺畅之意,川兼表声。隶变后楷书写作“訓”。汉字简化后写作“训”
《说文.言部》:“訓,说教也。从言,川声。”'(訓,解说式地教导。从言,川声。)
“训”的本义是教导、教诲。用作名词,指教导的话。如“遗训”、“彝训”。又引申指准则、榜样。有个成语叫“不足为训”,意思就是不值得作为行为的准则或榜样。
还可以表示训练。
古代时,把解释词义也称为“训”。
“诲”是形声兼会意字。金文从言,每声,每兼表母之意。隶变后楷书写作“誨”。汉字简化后写作“诲”,
《说文.言部》:“誨,晓教也。从言,每声。”(誨,明白地教导。从言,每声。)
“诲”的本义是教导、劝说。如《论语.述而》:“学而不厌,诲人不倦。”意思是学习不觉得满足,教诲别人不觉得厌倦。
由教导又引申为诱使、引诱。如《周易.系辞上》:“慢藏诲盗,冶容诲淫。”其中“海”指诱导。这句话的意思是:收藏财物不慎,等于诱人偷窃;女子打扮妖艳,会诱发奸淫的事。用作名词,指教诲的话、谏言。