杨贵妃是我国古代四大美人之一,她因倾城倾国的美貌而被唐玄宗宠冠后宫,杨氏一族也因此鸡犬升天。
后来安禄山起兵造反,唐玄宗带着杨贵妃仓皇逃跑,途径马嵬驿时,随从将士止步不前,唐玄宗为求自保被迫赐死了杨贵妃,让她含恨而终,还背负了红颜祸水的千古骂名。
千娇百媚的杨玉环就这样惨死于一场兵变,还是由唐玄宗亲自赐死的,这让无数文人骚客为之不甘。
-1-不死传闻
白居易为之不甘,于是写下了千古绝唱《长恨歌》,世人为之不甘,所以在《长恨歌》中又找到了贵妃的另一种结局:
“马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。”
按照白居易诗中的说法,马嵬坡的杨贵妃墓中,并没有她的尸体,所以俞伯平在上世纪20年代就提出了杨贵妃并没有死,而是转移到了日本的观点,这个说法也得到了周作人的认同,他说曾在日本山口见到过杨贵妃墓。
在日本民间也有类似的传闻,在马嵬驿被缢死的只是个侍女,禁军头领陈玄礼因为怜惜杨贵妃的美貌,不忍心杀她,于是与高力士合谋,救下了杨贵妃,还找人护送她去了日本。
杨贵妃在日本生活了30多年,病逝时已经68岁高龄了。所以日本的山口县又被称为“杨贵妃之乡”,那里还建有杨贵妃墓。
但这种说法终究只是个传闻,在我国有大量的史料记载,证明了杨贵妃确实死于马嵬驿,但究竟是怎么死的,历来就有很多争论。
-2- 缢死于佛堂
根据《旧唐书.后妃传》中记载:随军将士在杀了杨国忠父子后,禁军将领陈玄礼觉得杨贵妃才是真正的祸根,请求唐玄宗杀掉贵妃,以绝后患,唐玄宗无奈,只能与贵妃诀别,遂缢死于佛宝,时年三十八,瘗于驿西道侧。
在《资治通鉴·唐纪》中也有同样的记载:唐玄宗觉得贵妃长居宫中,又怎知杨国忠谋反?但高力士说,将士们已经杀了杨国忠,若是贵妃在陛下身边,将士们又怎么会安心呢!唐玄宗无奈,只能命高力士引贵妃于佛堂,缢杀之。与尸置驿庭,召玄礼等人视之。
在《唐国史补》对此事也有记载:玄宗幸蜀,至马嵬驿,命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下。
通过这些史料,可以看出杨贵妃的结局是缢死于佛堂。
-3- 惨死于乱军刀下
但在唐代诗人们的诗词中,却对此事有不同的看法。公元757年,杜甫在安禄山占据的长安城,感慨万千,于是写下了《哀江头》一诗,其中一句“明眸皓齿今何在,血污游魂归不得”,所说的正是唐玄宗和杨贵妃的悲剧,“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死,埋葬在渭水之滨的马嵬,而缢死是不会“血污游魂”的。
温庭筠的诗《马嵬驿》“返魂无验青烟灭,埋血空生碧草愁。” 说的是贵妃的鲜血,化成这片茂密的青草似乎都在诉说着她的怨恨,若是缢死就不会有血染草地这一说了。
而李益所作的《过马嵬》和《过马嵬二首》中,也有“托君休洗莲花血,留记千年妾泪痕。”和“太真血染马蹄尽,朱阁影随天际空。”的诗句。
从这些诗词中可见,杨贵妃很有可能是惨死于乱军的刀下,而非缢亡。
再结合随军将士们当时的心情,那时长安已经沦陷,叛军们在城中进行了屠杀,而随军的将士们在途径马嵬驿时又累又饿,远方又突然传来长安城中亲人被杀的噩耗,在这种国仇家恨的情绪中,他们乱刀砍死了杨国忠一家人,而杨贵妃真的能够幸免于乱刀之下吗?
对于这样的死因,专家们也不由得感慨她死的确实太过悲惨。
参考资料:
《旧唐书.后妃传》
《唐国史补》
《唐国史补》