“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”

文/南烛君

上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，是我们中华文化之一。这句话的意思是说：最好的军事手段是以己方之谋略挫败敌方，其次是通过外交手段瓦解敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。

上兵伐谋，不战而屈人之兵，让敌人的军队丧失战斗能力，从而使己方达到完胜的目的。当今很多军事演习就很好地诠释了上兵伐谋，只有壮大自己的军事实力，才能让别人心生畏惧，不敢来犯。

历史上用此谋略的也并不在少数：诸葛亮的空城计、麦丘之战放俘送粮、王翦用反间计让赵王杀李牧……但凡谋之所成，攻心为上。

其次伐交，善之善者，只有比善良还善良的人才会在伐谋不成的情况下“伐交”。采用外交手段瓦解敌人，历史上著名的有：烛之武退秦师，《公输》中墨子智退楚师、和平统一 一国两制。

自然这种伐交手段，是在两国都能认清利弊的情况之下，如果是一厢情愿，这只是个悲伤的故事。

当战争已经无法避免，诉诸武力便是唯一的途径！何以解恨？唯有亮剑。人不犯我，我不犯人，人若犯我，礼让三分，人再犯我，斩草除根！（也不知这三分礼让是何程度）此处应向戍边战士致敬，保卫疆土，佑我中华。

为什么攻城是最下之策，因为对于己方的消耗太大，战线如果太长，后勤就补给不过来，当年成吉思汗南下（没错，就往最南的想），因考虑到后勤补给，才放弃了南下一统。

攻城之后，如果人心未定，势必会造成敌人反扑，这样的消耗也太大就不值得冒险了。想起了《论语·季氏》中的一句话：“故而远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。”也深深体现着我们中华文化的魅力。

文本仅阐述中国文化，不谈时政，知名不具。