《小窗幽记》：一念为善，吉神随之

《了凡四训》之中有一句话叫：

谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除。

这句话的意思就是说：内心的一个善意念头的勇猛刚烈，足以洗刷一生所积下的恶行。就像上千年的幽暗山谷，一盏明灯照射，几千年的黑暗都会被消除。

人生的状态都在于一念之间，一念为恶，一念为善，一念可入地狱，一念便入天堂，佛家常说天堂与地狱，其实两者并没有实质的区别，天堂与地狱的状态本身就是自己的心性之中的状态。

为恶者心中存在着卑劣，那么他本身就处在地狱之中，为善者心中有暖阳，那么他所处的就是天堂。

正所谓说一切福田，不离方寸，世间任何状态都在于自己的念想之间，所以人生无需向外去探索，只要向内观照自己的本心，让自己持守正道，怀揣着坦然纯粹的念想，那么你所得到的自然就是天堂。

佛家常说一句话：回头是岸，意思是不管一个人有多大的罪恶，只要能在活着的时候，有一念之间幡然醒悟的念头，就能完成自己的救赎。

很多人觉得这句话特别不公平，甚至愤愤不平的指责说：为什么很多行善的人一生都没有善果，而作恶的人，在放下屠刀的一念之间就可以成佛呢？

就是因为当这个人由恶往善的方向转变的时候，他经历的其实是一个翻天覆地的巨大转变，此时并不是已经身处天堂，而是天堂之门已经在他面前打开，脱离的是地狱的苦海，因为“念头”代表的就是自己身处的世界。

有这样一个故事：

以前有一个屠夫叫张善和，他一生都以杀牛为业，一辈子只杀牛，其他事都没有干过，他自然没有什么善缘，因为杀的牛太多导致他的恶行非常严重，到了快死的时候，他突然看到很多牛都来讨他的性命。

他看到这一幕之后痛苦的大喊大叫，刚好他的喊声被一个路过他家门口的人听到了，这个人是一个出家人。

出家人进来了解了情况之后，就给他出了一个办法，让他点一支香拿在手里，然后在心里面诚心忏悔自己的罪过，祈求自己前往极乐世界。

这个宰牛的屠夫就用了这个办法，过了不久就发现在自己面前讨命的那些牛都不见了。

一念慈祥，就可消除百般业障，就好像在千年幽谷的黑暗之中，只要点上一盏灯，千年的黑暗就能够被瞬间驱赶。

这就像一个人消除业障一样，只要他内心存在慈善的念头之后，他曾经的那些业障都可以消除，就像刚才我们所说，天堂和地狱之间的区别，就是自己的念头之间。

而这个念头有一个重要的前提，那就是真诚，只有真心悔改和真心向善之后，才能驱赶曾经的那些业障，这里的善必须是真心为善，如果只是为了逃避曾经做下的恶行，害怕遭到恶报，而假意为善，也是没有任何作用的。

所以人生想有一个好的机缘状态，首先就是要自己存在慈祥的念头，如果内心满是杂念和仇恨，那你用什么来遇见好的机缘呢？

《小窗幽记》之中有一句话，叫：

一念之善，吉神随之；一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

这句话的意思就是说：心中有了行善的念头，就可以获得降福的吉神保佑，心中有了做恶的念头，就会招来为祸的恶鬼。明白这一点就可以役使鬼神了。

很多人都祈求人生有一个好的状态，好的结果，于是就有了到处祈福求神的活动，其实人生要求的并不是外界的任何条件，而是自己的内心。

只要自己内心有善，能以厚德、善念处之，福报自然也就来了。

《道德经》中有一句话叫：我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。“慈爱、节俭、善居人后”，都是仁慈厚德的为人处事的基本法则。

能够做到以此修身处世，这种状态才能符合人性，更能符合天道。

而心怀恶念的人，不仅对人心怀戒备，对世界本身都充满敌意，心无善念，自然会行不义之事，最后不但害人还会害己，不要说谋划事业，就连自己平凡的生活都会多遭厄运，这样的人生谈何有好的福报呢。

所以，人生的结局都在自己的善恶念头之间，一念之善，吉神随之；一念之恶，厉鬼随之，诚心为善，人生自有好的机缘。

作者|国学书舍

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