公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海,从此萧郎是路人。这首诗的作者叫崔郊,是唐代的一个诗人。他不是写别人的故事,而是崔郊带有自传性质的写实。一首诗写出自己的无奈和悲怆。诗的名字叫赠去婢,”去“,就是离去的意思,这其中有一段爱情故事。
崔郊年轻的时候爱上了一个女孩子,这个女孩子是姑母的一个婢女,她多才多艺,倾国倾城。两人情投意合,私定了终身。但是没想到,姑母是个爱财如命的人,因为贪财,姑母把婢女卖给了当朝的司空。崔郊听说以后,很是悲伤,相思情浓于是每天都去司空家的门口转悠,希望能碰上自己的恋人。但是无奈,显贵之家门户森严,又怎么能轻易见到呢。终于有一天,皇天不负有心人,在寒食节的时候,婢女出门了,正好与门外苦苦相守的崔郊见面了。
两人相对无语,只有泪千行,内心激情澎湃却无法互诉衷肠。崔郊无比伤感,于是和泪写下了《赠去婢》这首诗。这首诗一问世,竟然风靡长安。司空大人读到这首诗,也被崔郊和婢女的感情所感动,于是将婢女许配给崔郊,让二人结为夫妻。于是诗借佳话,流传更加广泛。但是崔郊明明姓崔,在诗中为什么号称”萧郎“呢?是为了保护婢女而作的隐喻吗?那这个萧郎到底是什么意思呢?
原来,萧郎名字叫萧史,是春秋时期秦穆公时的人,善于弄箫。每次吹奏,都能吸引很多的白孔雀集中到他的身边。秦穆公有个女儿叫弄玉,她酷爱音乐,尤其喜欢箫。有一天弄玉做了个梦,梦见自己嫁给了一个善于玩箫的美男子。于是秦穆公就把女儿嫁给了萧史,萧史教弄玉弄箫和学习凤凰的叫声,优美的声音传到了天庭,终于有一天,上帝被动听的凤鸣打动,派来了真的龙凤,于是萧史乘龙,弄玉乘凤,两人飞升上天做了神仙。乘龙快婿的说法也是从这里来的。于是后人就把萧史借指情郎,又称”萧郎“。这是一个神话故事,是真是假也不用较真。
这就是为什么崔郊明明姓崔,在诗里却自称萧郎的原因。不但是崔郊,全唐诗有很多情诗,女主人公想念的恋人都叫”萧郎“。