黄河流域和长江流域，谁才是中华文明的发祥地呢？

中华文化源远流长，我们的祖先创造了极其灿烂的文化，给世界留下了一个极其丰富的文化宝库。那么，如此灿烂的文明，其发源地在哪里呢？

关于中华文明发祥地的说法，至今，仍然存在着不少争论，虽然大多数的认识中黄河流域是中华文明的发祥地，但是长江流域的一些考古发现却也表明未必。那么，黄河流域和长江流域，谁才是中华文明的发祥地呢？

一、什么是中华文明

中华文明，内核是华夏文明。

那么，什么是华夏？

“华夏”一词最早见于《尚书·周书·武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾。” 从考古来看，华的概念与仰韶文化有关，也就是说河南是华的发源地。

华与夏曾通用，华即是夏，代指中原地区。

后来，华夏一词内涵拓展，正所谓，衣服之美谓之华，礼乐之盛谓之夏。

但是，这只是华夏这个词的外在文化表现。

而华夏文明，实际上是以中原为中心，是多种部落文明的集合。

虽然黄帝最终成为了人文初祖，但是，炎帝部落、蚩尤部落难道就不是这个集合体中的一部分了吗？

显然不是。

因此，中华文明的内涵，实际上是相当丰富的。

二、黄河流域的考古发现

从小到大，我们学习的历史中，都把黄河流域当做中华文明的发祥地。

毕竟，黄河流域发掘出土了众多的考古发现。

从甘肃秦山大地湾，到河南新郑裴李岗文化，到仰韶文化，到大汶口文化、到龙山文化，再到二里头文化等等。

黄河流域的古文化遗存可谓是相当丰富。

而且，炎帝、黄帝都是起源于黄河流域，因此，人们自然而然就把黄河流域当做中华文明的发祥地。

三、长江流域的考古发现

然而，随着长江流域考古出土的不断发现，我们发现，其实中华文化属于多端起源。

三星堆文化、河姆渡文化、良渚文化、马家浜文化、彭头山文化等等的发现，昭示着中华文化在长江流域其实也有早期发端。

不过，相对而言，发现的数量和密集程度相对低于黄河流域。

四、多端起源的文明

如果你翻开一张原始社会遗址图，你会发现，在中华这片广袤的土地上，分布着众多的原始文明遗址。

实际上，几乎各省都能发现不少遗址。

而根据文明相互影响的观念来看，中华文明实际上是以黄河流域为中心，多元并存，多端起源的一个大的文明集合体。

在中华文明这个大的集合之下，有着诸多的子集，它们既相互影响，也相对独立，最终经过融合，共同形成中华文明。

毕竟，中华文明，关键在于文化的传承，不在于地域的阻隔。

难道，我们能说北方的游牧文明不属于中华文化的一部分吗？

还是说沿海省份的海洋文明不是中华文化的一部分呢？

毕竟，只有农耕文明的中华文化，是不是也显得太单调了些？

多元并存，求同存异，这才是中华文明实质上的东西。