“华夏之邑”,夏邑的来头果然大
在河南，夏邑是个存在感不咋样的县城，可能因为地处河南边缘、四省交界，不怎么受待见，但更深层原因恐怕是夏邑一把文化牌没有出好，守着金饭碗却无计可施。
无论怎样，曾经是“华夏之邑”的夏邑县，最不能放弃的，恐怕就是她的文化了。
晓鹏| © 撰文
西瓜| © 版式
01
夏邑到底多有文化？
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我们都见过学校树孔子雕塑，孔子是先师圣贤，考试前拜拜还能拿个高分，不过在一座县城树立孔子像的不多见，夏邑算一个。
在夏邑，这是个地标，不少城乡公交在此设了站点，打车时师傅问去哪，只要说一个“孔子像”，保准拉到地方。2016年，因为交通等原因，她被整体“请”至一所学校。
曲阜是孔子故里人尽皆知，豫东小城夏邑要凑孔子什么热闹？原来城区的孔子像不是标准像，是“孔子还乡像”，离塑像几公里外的城郊，还有一座祠堂，叫孔子还乡祠。
2016年前还在旧址的孔子像
还乡、还乡，原来圣人祖籍在夏邑。孔子祖先是宋国人（今商丘），其祖居地在夏邑县城北七公里王公楼村，孔子先祖多人葬夏邑，祖坟在这。
宋国战乱，孔子曾祖父跑到鲁国避难，孔子长大后知道自己祖籍在夏邑，经常回来省亲祭祖，把此地叫“还乡里”，后人感念老爷子，建了祠堂，清代还新建了崇圣祠。
孔子还乡祠
然而就是这样的圣贤故里，很多人却不知道，更不知道夏邑还有另外的大名头—上古古都、“华夏之邑”。
这名头不是“顾名思义”，2012年，中国·夏邑上古古都研讨会在商丘召开，来自北京大学、北京师范大学、中国科学院等单位的20多位专家参加研讨会，研讨会形成了夏邑为中国上古古都、华夏祖地的宣言。
宣言称：栗陆氏为中国上古帝王之一，经专家论证，夏邑即为栗陆氏建都所在地，距今约8200年到8700年。
那么，栗陆氏是谁？
神话时期夏邑位于古文明中心
栗陆氏无实物可考，但《庄子》《汉书·古人表》及《帝王世纪》《通鉴外记》等古籍中均有记载，他是一个氏族部落首领，曾在伏羲时代掌管全国水利农业，史书记载“栗陆居北”，建都夏邑。夏邑古称“栗”也和他不无关系，早在殷商时期，甲骨辞里就明确记载“栗”地。
夏邑栗城遗址
不止如此，著名的“少康中兴”也在这儿。
少康的大爷爷太康是夏朝国君，骄纵无度，把国给丢了，后来又经少康的爷爷中康、他老爸相，在有虞氏的帮助下才重掌夏朝大权。
史书称“少康复国”，“还乎旧都”，实际上就是迁都夏邑，46年不曾再迁，夏邑是史料记载夏定都最久的地方。
少康是夏最有贤能的君主之一
这样来看，“夏邑”得名名正言顺。不过，就考古学证据来说，最早能考证“夏邑”的还是商甲骨辞“栗”，最迟北魏，夏邑才称“下邑”。
下邑的来源说法很多，最象形的恐怕是因为地势比较低。不过人们更偏向于这个：金朝皇帝章宗，是个汉化程度极高的外来户，下令改全国地名，因为“下邑”不祥不雅，取华夏之邑，改称“夏邑”。
虽然不知“下邑”为何“不祥不雅”，但得到官方认证的 “华夏之邑”，古都风范尽显，无疑更加高大上了。
02
文化光环下的古都
产业搞得风生水起
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2012年召开那场会议之后，曾有短暂的古都文化研究热，不少目光汇聚在夏邑。人们发现，“上古古都”足以让夏邑闻名，但其他文化光环更让这个小城锦上添花。
除龙山文化、夏都、孔子之外，夏邑还有项世界级的文化遗产。2014年6月，中国大运河获准列入《世界遗产名录》，成为中国第46个世界遗产项目，之后“通济渠商丘夏邑段”成为“立即列入项目”。
大运河通济渠段流经夏邑
通济渠商丘夏邑段考古发掘现场
彼时大运河夏邑一带繁华兴盛，地名带“铺”的，至今还有四个村落，会亭驿更是重要驿站，这既印证大运河“十里置一铺”的说法，也说明夏邑在古代拥有无以伦比的地理优势。
远的不说，夏邑还是红色文化重镇，冉氏三兄弟、苏刚、彭雪枫等一批抗日将士先后长眠在夏邑大地上，他们前赴后继，视死如归，谱就一曲曲家国之歌。
彭雪枫和彭雪枫将军纪念馆
不过相对于这些文化头衔，夏邑产业发展更加风生水起，马不停蹄。
光近几年，夏邑就摘得中国食用菌之乡、中国铸件出口基地、中国棉纺织名城、河南省知名纺织产业集聚区、河南省服装产业基地、中国长寿之乡等多个称号。
纺纱成了夏邑龙头产业，年织布能力达到了12万吨，服装加工能力1.3亿件，纺纱总量位居全河南省第一；夏邑的西瓜等农产品也频见报端。
招商引资方面，夏邑县也颇有信心。到南区转转，宽敞马路两边都是不断建设的楼盘、企业。可以说，这也跟上了大趋势，夏邑地处豫、鲁、苏、皖四省交界，有一定区位优势，加上自身工业底子薄、劳动人口多，需要承接东部、北部的产业转移。
甚至有份报告称，夏邑是中原地区承接“长三角”、“珠三角”和“环渤海湾”三大经济圈产业转移的最佳投资城市。
夏邑县电子商务产业园
03
产业牌当然要打
文化牌更不能忽视
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不过，文化的名头，也仅仅是名头。
2012年的研讨会召开后，夏邑吃了颗定心丸，稳坐上古古都称号，便开始热火朝天地发展产业经济。即便坐拥孔子、龙山文化、古都栗城、大运河、红色记忆等文化资源，夏邑重心却不在这里。
夏邑新区
例如，在县城的政府工作报告等官方文件中，遗产保护、文化旅游，文化产业的字眼已连续数年未被提及，新闻媒体的报道多聚焦于招商引资与产业发展。
我们常说：经济是一座城市的骨干，而文化是一座城市的灵魂，而据坊间流传，夏邑几乎有撤县设市的苗头。
可以说，夏邑骨骼搭建得已经较为完备，下一步，是不是把夏邑文化给捞一捞，“文化＋区域经济”的组合拳打一打？否则，经济与文化两条腿的步子差距太大，迟早要摔跟头。
夏邑天龙湖
单举一例，夏邑古城是春秋楚王所筑，已经有2300多年的历史，不光历史悠久，而且设计神秘，被称为“八阵图”城，全城80%以上都是汪洋，只有内陆0.25km²才是城区所在，是世间罕见的水城。
以往是古堤云林、碧水连天，加上蜿蜓似龙的城墙城楼，街道阡陌、商贾云集，城区的各种庙堂、戏楼琳琅满目，美不胜收。
十年前，这片汪洋还叫城湖，是老夏邑人休闲的好去处，不过近年规划仓仓促促，一张好牌被打地毫无文化底蕴，当时盛景的百分之一恐怕都找不见了。
夏邑古城图
夏邑两河口湿地公园
同样与孔子相关，曲阜一年拿出35亿重点发展文化产业，以夏邑的目前情况显然没有可比性。然而，作为一个人口基数大、产业发展强、交通区位好、文化IP知名度高的小城来说，最不能忽视的就是其文化底蕴。
当前，县域经济的发展改革已经进入深水期，传统土地财政红利越来越小，承接产业转移、发展新兴产业当然没错，不过没有文化底蕴支撑的小城，无法在竞争中长久立足，这不仅关乎本身文化不被忘记，更关乎未来人文城市的构建、城市气质的形成，更何况，夏邑具有得天独厚的文化IP。
我们希望，文化自觉应当被包括夏邑在内的每个河南县城重视起来。
（图片来自网络）