印度史诗——《罗摩衍那》

《罗摩衍那》是一首由10万句诗构成的洋洋洒洒的长篇史诗（诗后续会写）。它在印度长期的民间口头基础上发展起来，描绘了一个具有神幻色彩的动人故事。

故事讲道：阿逾陀城的十车王多年求子，祈心敬意，终于感动了毗湿奴大神，大神便化身为四份，下凡托生为十车王的四个儿子。当王子们长大之后，面临着选立太子的问题。经过群众大会的推选，十车王宣布：立罗摩为太子，继承王位。小王后吉迦伊受人教峻，耍弄手腕，挟制国王，逼着他下达了两个命令：一是让她的儿子婆罗多继承王位，二是流放罗摩14年。

罗摩不愿让父王违背自己的诺言，甘愿忍受被排挤的痛苦，他同妻子悉多、三弟罗什曼那共同去流浪，最后住到森林里。

不久之后，忧郁痛苦的十车王死去了。被立为太子的婆罗多不同意继承王位，决定把住在森林中的罗摩追回来。二人相见后，罗摩坚持不同意婆罗多让位于他的请求。不得已，婆罗多只得将罗摩的鞋带回放在王位上，供起来。他认为这样他才可以权且代兄摄政。

在森林中，十首罗刹王的妹妹热烈地追求罗摩，但遭到严词拒绝，她转而又去追求罗摩的弟弟罗什曼那，结果被割掉耳鼻。她向哥哥十首罗刹王诉苦，要他为自己报仇。十首罗刹王化身为一头金鹿，出现在森林里，罗摩和罗什曼那为它所吸引，追赶而去，却正中了十首罗刹王的调虎离山之计。他趁机将罗摩的妻子悉多劫掠到他的领地—楞伽城，并诱逼悉多嫁给他。悉多坚贞勇敢，大胆地反抗，誓死不从。

罗摩四处寻找悉多，在这个过程中，他结识了猴王国之君，并结成盟友。罗摩帮助这个猴王打败了篡夺王位、霸占弟媳的不义兄长，因此，他得到了猴王国的帮助，明白了悉多被劫的真相。

于是，罗摩和猴王的军队开始了营救悉多的行动。在天神的帮助下，他们翻山过海，攻入楞伽城，最终消灭了十首罗刹王。悉多获救后，夫妻团圆。这时，正赶上罗摩14年的流放时期已满，他们夫妻乘坐着云车回到国内，顺理成章地登上王位。而此时，在度过了崎岖坎坷的患难生活之后，罗摩一再怀疑悉多的贞洁，这令悉多非常伤心，她向地母求救，并最终投入大地的怀抱。

大梵天预言：罗摩全家将在天上团圆。

在史诗中，罗摩被描写成最完美的英雄典型，他智谋出众，道德超凡，武力过人，勇敢善战，善于保护人民，深受群众爱戴。人们称颂他：“这些品德在身上闪耀，像太阳那样发出万道光彩。”罗摩高尚的品德，使他能够平静地面对尽人皆争的王位。为了妥善解决家族内部的纷争，维护父亲十车王的良好声誉，他不惜丢弃一切近在眼前的权势和利益，荣华富贵对他来说轻如过眼云烟。他脱下华美的衣裳，换上树皮缝制的遮身物，走进了森林，接受了14年的艰苦考验。他这种不谋私利，克己待人，宽恕忍让的精神，体现了人民群众对美德的认识。

关于罗摩的英勇，在史诗中作了生动的描述。有一段史诗表现了罗摩以盖世的膂力拉断一张需要5000名壮汉才能拉动的宝弓：

成千上万的人们，

看到虔诚的罗摩，

把弓孩装到弓上，

仿佛在游要欢乐。

这有力的人装上弓弦，

把弓一直拉到耳边；

这光辉的人中英豪，

把这张弓从中间拉断。

迸出了巨大的响声，

像是扫过来的飓风；

又像是那大山崩裂，

大地为之激烈震动，

被这声音所震撼，

所有的人都跪在地上，

只有罗摩兄弟俩除外，

还有牟尼立尊和国王。

罗摩从来不把自己的勇武运用于贪婪的掠夺和罪恶的征伐上。他同猴王建立的是生死与共的友谊，发动的是正义之战一营救悉多，杀死吃人的魔王。

然而，当罗摩当上国王之后，怀疑起他那忠贞的妻子，并把怀孕的妻子冷酷地遗弃在河边。可见，英雄是没有完美的。悉多虽没有罗摩的形象那样光彩夺目，却也是生动感人的。

悉多的意思是犁沟，她的母亲是辽阔的大地。由于遮那竭国王的收养，她成了公主。但她身上丝毫没有宫廷的腐朽气息，有的只是坚强的意志、勇敢的精神和对爱情的忠贞。她有自己独立的见解和主张，遇事绝对不顺从于人。她说服了曾劝她回家的丈夫，同他一起去流浪，她拒绝了企图用荣华富贵、锦衣玉食诱惑她的十首罗刹王，她更愤怒地斥责了最后怀疑她不贞而抛弃了她的冷酷无情的丈夫，无畏地投进了熊熊的烈火之中。

悉多的故事是可歌可泣的，在她身上凝结着被压迫妇女的理想和愿望。

史诗是人类童年时期的艺术。《罗摩衍那》无疑创造了这一艺术的一个不可企及的高峰。