竹林七贤是指魏末晋初的七位名士,他们是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎和阮咸。他们因为常在当时的山阳县(今河南焦作修武县)的竹林之下,喝酒、纵歌、清谈,肆意酣畅,而被世人称为竹林七贤。他们是当时玄学的代表人物,他们的思想和行为反映了魏晋时期的文化特色和社会风气。他们的故事也是中国古典文学中的经典之作,具有深刻的历史意义和艺术价值。
嵇康(223年-263年),字叔夜,陈留卫国(今河南开封)人,魏晋时期著名的文学家、音乐家、哲学家。他善于弹琴,作有《琴赋》、《声无哀乐论》等论音乐之作。他也擅长写诗文,作有《与山巨源绝交书》、《养生论》等论人生之作。他主张老庄之学,反对儒家之礼,提倡自然无为,不拘礼法。他与司马氏政权不合,曾参与过董卓之乱和司马昭之乱。后来被司马昭以谋反罪诛杀,死前写下了《遣悲怀》一诗,表达了他对生命和理想的不屈和坚持。
阮籍(210年-263年),字咸宾,陈留济阴(今河南济源)人,魏晋时期著名的文学家、思想家。他是竹林七贤中最有影响力的一位,被誉为“竹林之首”。他写有《大人先生传》、《达庄论》等论道德之作。他也写有《咏怀诗》八十二首等诗歌作品,风格清新淡远,感情真挚深沉。他主张老庄之学,“越名教而任自然”,不从权势,不趋利禄。他与司马氏政权不合,曾参与过董卓之乱和司马昭之乱。后来佯狂避世,隐居于山阳县的竹林中,与友人饮酒作乐5 。
山涛(205年-283年),字季高,河内温县(今河南温县)人,魏晋时期著名的政治家、文学家。他曾隐居于山阳县的竹林中,与嵇康等友善。后来出仕于司马氏政权,历任尚书吏部郎、侍中、司徒等要职,成为权臣之一。他善于写诗文,作有《与嵇康书》、《与阮籍书》等书信作品,风格清新优雅,感情真挚热烈。他也写有《山涛集》等文集作品,内容广泛,体裁多样。他主张老庄之学,但也兼容儒家之礼,既能清谈玄理,又能从政治治国 。
向秀(生卒年不详),字子期,河内温县(今河南温县)人,魏晋时期著名的文学家、思想家。他曾隐居于山阳县的竹林中,与嵇康等友善。后来出仕于司马氏政权,历任黄门侍郎、散骑常侍等职,但不为司马炎所重。他写有《思旧赋》等赋文作品,风格清新高远,感情哀怨悲凉。他主张名教与自然合一,既能清谈玄理,又能从政治治国 。
刘伶(221年-300年),字伯虎,沛国丰县(今江苏丰县)人,魏晋时期著名的文学家、思想家。他曾隐居于山阳县的竹林中,与嵇康等友善。后来出仕于司马氏政权,历任建威参军、太子舍人等职,但不为司马炎所重。他写有《酒德颂》等诗歌作品,风格豪放奔放,感情热烈奔放。他主张老庄之学,“越名教而任自然”,不拘礼法,好饮酒 。
王戎(234年-305年),字景仁,琅邪阳都(今山东临沂)人,魏晋时期著名的政治家、文学家。他曾隐居于山阳县的竹林中,与嵇康等友善。后来出仕于司马氏政权,历任侍中、吏部尚书、司徒等要职,在八王之乱中居于高位而不失其位。他写有《王侍中集》等文集作品,风格简洁明快,感情冷静淡漠。他主张老庄之学,但也兼容儒家之礼,既能清谈玄理,又能从政治治国 。
阮咸(210年-263年),字文和,陈留济阴(今河南济源)人,魏晋时期著名的音乐家、思想家。他是阮籍的侄子,在竹林七贤中最年轻。他精通音律,制作了同名乐器——“阮琴”,并作有《琴操》等论音乐之作。他也主张老庄之学,“越名教而任自然”,不从权势,不趋利禄。他与司马氏政权不合,曾参与过董卓之乱和司马昭之乱。后来佯狂避世,在竹林中与友人饮酒作乐。他与嵇康、阮籍等人的友谊被后人称为“竹林之交”,是中国古代文人之间的典范。
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