这里藏着山西最牛朋友圈，随便拎出一个都吓你一跳
ERDOS（鄂尔多斯）时装邀您
迎二青会，逛太原城
呆呆是个实诚人
“山西最牛朋友圈”这种话
也能说出来？
当然能，因为——
一是这圈里的人都个顶个的牛，这个圈圈他没有短板；
二是圈圈里的人他们各自又圈圈，那些圈圈也没有“穷亲戚”。
这个最牛圈圈的大佬们住在太原城北。
靠着山：崛围山，二龙山；
临着水：汾河水，有景致曰烈石寒泉。
邻居有“土”的，多福寺，土堂什么的一大把；
也有“洋”的，中北大学……
好吧，地方叫做窦大夫祠。
圈圈怎么牛法？接着往下看。
小样儿
挺牛啊
这个朋友圈由这样四个人构成：
窦犨
“正主儿”（祠以之名），窦大（da）夫窦犨（chōu）。是春秋时的晋国大夫。不是一个姓窦的医生。
窦大夫怎么牛？在时人眼里，和孔子相提并论。还用自己的命换了孔子一命。
然后祠里从西往东住着：傅山，关羽，赵戴文。
傅山
傅山，“学海”嘛！别说文无第一武无第二，别扯那套。山西，如果说傅山先生学问排第二，我倒要看看谁敢坐首席！而且，傅青主傅山先生，百姓爱戴，知识分子推重，彼朝皇帝也让他好几分哪！
关羽
关圣人，这个，这个还用说吗？
赵戴文
赵戴文，这个人离咱们现在最近，民国时候阎锡山的省政府主席。这个人有多牛，两句话说清楚。
第一，他力创教育。民国山西军政两界出身的人物都是他的学生。
第二，他的独子赵宗复，中共地下党员。利用自己的特殊身份把阎老西儿的江山挖了个底儿大半掉。各位看过《潜伏》吧？余则成跟赵公子一比，那连小巫也算不上啊。被发现后，怎么处理？不处理。阎老西儿认了。
据说当时开会。阎老西儿满满的文武官员一声不吭。半天有一个人说了一句话，说应该按国法处理。然后另一个人对阎长官说，您忘了赵老夫子临死前跟您怎么说了吗？
怎么说的呢？赵戴文临死托孤：宗复这个孩子不稳，你要帮我看好他呀。阎锡山说，你的儿子就是我的儿子。你放心吧。
这时，赵戴文已经辞世两年。
解放后赵宗复任太原工学院第一任院长，文革时坠楼自杀（他杀？）。死后红卫兵把他从坟里挖出来，尸体游街，“陪绑”的是曾任阎锡山的秘书的李寥源先生……
（关于李先生，可以戳链接了解：前贤往事当为史| 他曾是阎锡山的秘书，他曾被阎亲口下令处死……）
话说远了。拐回来。先说这四个人牛不牛吧？这个圈圈牛不牛？接下来，再看他们各自外面又处了个啥圈圈。
（窦大夫祠）
1窦犨（chōu）的朋友圈
窦大（da）夫的圈，咱们举这个，他和赵简子和孔夫子的这个。
赵简子者谁？赵氏孤儿赵武的孙子，三家分晋赵襄子的父亲，后来胡服骑射赵武灵王的先祖。赵简子当年病危，神医扁鹊给他把过脉的。噢，病危的时候，告诉他儿子，如果碰到了危急的情况，“晋阳城可恃也！”
这个赵简子做过两次“革命”的事。一次是“替天行道”，帮助当时周天子敬王平乱。然后，老赵向百姓征收了四百八十斤铁，铸了只鼎，鼎上铸着范宣子制定的刑书。同圈的孔先生一看，发感慨了：晋其亡乎！失其度矣——晋国怕是要亡了吧？没了规矩了啊。
为什么呢？一是孔子认为，治理国家的秘钥掌握在一小部分人手里，另外一大部分是听从指挥的，国家因而尊卑有序。如果把它公然铸在鼎上，人人知道了，国家还怎么治理呢？而且，范宣子的刑书，本就是违反晋国旧礼的乱法，怎么能把它当成法律呢？
第二次是老赵请骗孔子来晋国“视察”，孔子到了黄河边上，听说赵老大杀了窦大夫，临时决定不渡河了——孔圣人就是孔圣人——据说老赵已下了狠话，孔先生一到中流就杀死他——好吧，孔子终于没来成晋国。
孔先生是谁啊？天不生仲尼，万古长如夜，是点亮中国的一盏文化明灯啊，是使中国成为今日之中国的一个根本原因啊。孔子作《春秋》，乱臣贼子惧——孔先生给中国几千年生生不息的国君们立了规则啊。如果当年被赵简子杀了——欧买嘎，不可想象也。
窦大夫用自己的一条命，换了孔圣人的一条命。
赵简子为什么要杀窦大夫呢？因为窦大夫的政治主张！夺天下时赵氏用来当工具拢络民心，天下在手就成了”负能量“了呗！
窦大夫是被赵简子预备着和孔子一起杀的人物啊。窦大夫牛不牛？他这个牛圈圈，分分钟决定中国的走向呢啊。（只是两个迂夫子配一个办事脆生生的政治家，有点怕怕。）
（窦大夫主祠门前上联，说的就是这回事）
2傅青主的朋友圈
祠堂南殿西侧有一虹巢，据说是当年傅山用功的地方。当年门前有一株杏树如虹，因而命名了自己的书斋。
是“杏花疏影里，吹笛（读书）到天明”的意境啊。
傅山先生的朋友圈数不胜数啊。书法圈，吃货团，医学帮，养生班，武术队，哲学公社，诗词学会……
忍痛割爱，今天也只举一个。也是三人成圈：南有顾炎武（其实这圈最少也有七个人。梁启超先生说，清初六大师，顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元，傅山——想想看哪些是你高考背过的人名），北有康熙爷。
可能被大家熟知的，是“天下兴亡，匹夫有责”的那个顾炎武，其余这些不知熟不熟：傅、顾学问不好分伯仲的，都是天下士人的代表；是反清复明的同志！顾炎武来山西找傅山，傅先生陪他在晋南曲沃住了好长一段时间。顾先生后来是病逝在曲沃的，他住过的院子还在。某年老家游学，大门锁着，没进去成。门上攀着紫色的豆角和秧蔓。当时，有些发痴：难道我和顾先生，扣过同一个门环？
再说康熙大帝。历数中国几千年皇帝，资质事功排在前二名的，当然是康熙和唐太宗（分歧可能是这两位谁排第一。）和康熙同时代的则有俄罗斯的彼得大帝，带着俄国从封建农奴社会大踏步进入资本主义社会的老兄。两人签了个中国最早也罕有的国际关系上的平等条约《尼布楚条约》。）
这是个什么圈呢？
政治主张相悖的死敌，棋逢对手的战友（一个去了，另一个会寂寞的）
康熙马上得天下，马下治天下。办法是推广汉学，重用汉人。和唐太宗一样，八股取仕。
可是傅山不应试。士人之头领不应试，别的人再积极对康熙先生来说也没有意义。于是定向招。不来。点名招，还不来。几次三番之后，傅山进京。可是傅山心想，我宁死也不给你这异族皇帝磕头。不过他也不来硬的，装病。
杀死不磕头的，多容易。可是，一刀下去，康熙就不能和唐太宗争名次了。于是，特许被抬上金殿的、“病得奄奄一息”的这位，不磕头。
这是英雄相惜。互相退了一步。互相成就了名声。
依据这一史实，太原实验晋剧院排了《傅山进京》，谢涛的主角。美轮美奂。
傅先生牛不牛？他的这个“朋友圈”牛不牛？
（正对面小门进去，就是傅山当面用功的虹巢，只是门前杏树已杳）
3关圣人关羽的朋友圈
这个，咱真的别废话了吧？
来排个行吧：请列出你认为全世界都熟悉的三个中国人。
关圣住在祠内保宁寺。三大特征：第一，不是你寻常见的站着拿刀的，是坐像；不是你寻常见的飘飘那副美髯，是三绺须；不是你寻常见的红脸关公——此地脸黝黑。
不知道为啥会这样。关圣前面是关平和周仓。又骄傲，又寂寞。
（忠义千秋）
4赵戴文的朋友圈
祠堂东侧有赵戴文墓地。
赵戴文1943年病逝于吉县克难坡抗日前线。1945年胜利后，遗骸才运回太原。先停灵崇善寺，后边来的窦大夫祠。文 革时候，墓地也被红卫兵挖了。
赵先生是民国阎锡山时候的山西省政府主席。他的圈子划起来真是多乎哉多多多也。单说教育这头：军校圈子——他发起开办了众多军事学校，“晋绥军将校多出其门也”；师范圈子——创办山西国民师范学院校，为全省的义务教育培养师资；山西曾经寒士圈——他创办进山中学，让省境内贫寒而聪颖的学子免费上学……
好吧，统统按下不表。也只举个三人圈：他，阎锡山，徐永昌。
赵与阎是过命的交情。不只是因为二人是五台老乡，不只是因为两人当年一同在日本留学的经历，只一桩，从日本回国时，两人偷偷违禁带了炸弹——过海关被发现那就没有第二种处理办法呀。
阎锡山抗日，在黄河边吉县克难坡驻扎期间，赵戴文听了一些风言风语。他拖着衰弱病躯，前去责问：听说你要和日本人签个和约，有没有这回事呢？
阎老西儿没有正面回答，反问一句：果如此，又如何？
赵老先生说，那我肯定跳黄河而死。
后来林鹏先生评价此举，说这是当年伯夷叔齐扣马而谏的古风啊！！！
赵戴文和徐永昌交情不浅！
徐是山西崞县人，国民革命军陆军一级上将。不说那些让人眼花缭乱的头衔事功，只一桩：二战结束，代表中国政府于密苏里号军舰上接受日本政府投降的唯一中国军官。
那一天，有记者问徐永昌，当此胜利之际，是什么心情。徐氏的回复，我认为超越了国界，超越了简单的家国情仇，是人性与人文情怀的令人无限敬仰的展现。他这样说——
“今天是要大家反省的一天，假如他的良心告诉他有过错误，他就应该勇敢地承认过错并忏悔。”
在太原，赵戴文请徐永昌吃饭。四碟花生鸡蛋之类的小菜，一大壶潞安红酒，饺子。徐永昌说：“这一顿饭吃得格外痛快，我竟大醉。因我离开山西以来，即未曾吃过像这样的家乡饭。”
后来赵戴文病逝吉县，蒋介石政府派出的吊唁代表，就是徐永昌。
至于这个圈圈中，阎老西儿与徐永昌的关系嘛，第一，徐永昌无限忠诚，包括在很多很多他占上风的日子；第二，国共内战激烈时，蒋介石来过一次太原。阎锡山派出满朝文武接待。并听训话——这个过程里，阎徐二人没到现场，在阎的书房里整整商量了一天的事。
民国山西达人圈，还能越过这里吗？
（从这扇小门进去，就是赵戴文和他的辛亥同志们所在的地方了）
俱往矣！
幸好还有窦大夫祠依然站在那里，慢慢走一走，抚摸一下它身上的风云：
祠最晚建于唐，现在主体多为元构。简单舒朗，看起来大方得很。用林鹏先生的描述叫“建筑朴雅”。祠内侧柏处处，是诸葛武侯丞相祠堂柏森森的感觉。要是碰到行家，给你详细讲讲词内八景，那再妙不过。
另外，祠堂左近有汾河，二龙山，有中北大学，有土堂的雕塑……随便去一个地方，都能消磨一个长夏的下午。如果二青会来了朋友，别忘了带他过来看看。
（二龙山）
各位，看到此处，不要往回拨拉屏幕：请问，当年赵戴文请徐永昌在太原吃饭，喝的是哪样酒？
编辑丨虫子
