怀素《自叙帖》原文、注释
本文由@书法坞整理，如有不当之处，敬请批评指正！
怀素《自叙帖》局部
怀素（737～799年），唐代杰出书法家，俗姓钱，字藏真，僧名怀素。
张旭和怀素并称“颠张狂素”，亦或“颠张醉素”，但他们并不是一代人。从本文可以看出，怀素请张旭的弟子颜真卿（709～784年）作序，序言中提到“追思一言，何可复得”，此时张旭（约675年～约750年）已经作古多年。
怀素《自叙帖》写于“大历丁巳冬”，即公元777年，此时怀素40岁，正是心高气傲、意志风发的时候，性情所至，狂态尽显。《自叙帖》乃是怀素的巅峰之作，又是纸墨本，相较于他的《大草千字文》（碑帖）来说，此帖笔迹清晰，更适合临习。
【原文】怀素家长沙，幼而事佛，经禅之暇，颇好笔翰。然恨未能远覩前人之奇迹，所见甚浅。遂担笈杖锡，西游上国，谒见当代名公，错综其事。遗编绝简，往往遇之，豁然心胸，略无疑滞。鱼笺绢素，多所尘点，士大夫不以为怪焉。
【注释】覩：古同“睹”。
担笈（jí）杖锡：担负书箱拄着锡杖。笈：书箱。锡：和尚所用锡杖的简称。
上国：指京师。在唐代即是长安。
鱼笺绢素：鱼子笺，唐代名纸。绢素，单色的绢丝织物，可书写作画。
多所尘点：自谦之词。
士大夫：有名望有学问的读书人。
【原文】颜刑部，书家者流，精极笔法，水镜之辨，许在末行。又以尚书司勋郎卢象、小宗伯张正言曾为歌诗，故叙之曰：“开士怀素，僧中之英，气概通疏，性灵豁畅，精心草圣。积有岁时，江岭之间，其名大著。故吏部侍郎韦公陟，覩其笔力，勖以有成。今礼部侍郎张公谓赏其不羁，引以游处。兼好事者，同作歌以赞之，动盈卷轴。夫草稿之作，起于汉代，杜度、崔瑗，始以妙闻。迨乎伯英，尤擅其美。羲献兹降，虞陆相承，口诀手授。以至于吴郡张旭长史，虽姿性颠逸，超绝古今，而（模）楷法精详，特为真正。真卿早岁，常接游居，屡蒙激昂，教以笔法，资质劣弱，又婴物务，不能恳习，迄以无成。追思一言，何可复得。忽见师作，纵横不群，迅疾骇人，若还旧观。向使师得亲承善诱，函挹规模，则入室之宾，舍子奚适。嗟叹不足，聊书此，以冠诸篇首。”
【注释】这一段引用颜真卿为《怀素上人草书歌》作的序。
颜刑部：颜真卿，官任刑部侍郎。
水镜之辨：如水和镜子那样明察秋毫。
许：赞许。
开士：菩萨的异名。以能自开觉，又可开他人生信心，故称。后用作对僧人的敬称。
精心草圣：精心于追求草书的最高境界。注意：这里的“草圣”并不具体指哪个人。史称“草圣”的有张芝、张旭、怀素等，这些都是后人对于他们的推崇。颜真卿是非常谦虚的，他说自己“资质劣弱”，当然也不可能吹嘘自己的老师张旭为“草圣”。
勖：勉也。勉励。
草稿：书法中的一种书体。南朝梁代庾肩吾《书品论》曰：“草势起于汉时，解散隶法，用以赴急。”在汉代，隶书的快速书写产生草隶，或称章草，代表人物有杜度、崔瑗、张芝等。章草经三国至东晋时期演变为今草，代表人物为王羲之、王献之父子。
伯英：张芝，字伯英。三国魏书家韦诞称他为“草圣”。
虞陆：虞世南、陆柬之。
楷法精详：注意，在原帖中写的是“楷精法详”，且“精”字和“法”字之间有一勾点，称为“乙字符”或者“颠倒符”，表示两个字写颠倒了，需要调整一下前后顺序。有兴趣的朋友请参看前期文章《书法中的符号——重字、删除、补字、颠倒等补救措施》。
婴：绕也。围绕。缠绕。
忽见师作：忽然见到怀素如同老师张旭一样作字。注意，这里的师，并不是颜真卿称怀素为老师，怀素作为一个晚辈，还没有让颜真卿称老师的资格。
挹：舀，把液体盛出来。挹取。
奚：文言疑问代词，相当于“胡”、“何”、“谁”。
【原文】其后继作不绝，溢乎箱箧（qiè）。
【注释】箧（qiè）：小箱子，藏物之具。大曰箱，小曰箧。
【原文】其述形似，则有张礼部云：“奔蛇走虺（huǐ）势入座，骤雨旋风声满堂。”卢员外云：“初疑轻烟淡古松，又似山开万仞峰。”王永州邕曰：“寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。”朱处士遥云：“笔下唯看激电流，字成只畏盘龙走。”
【注释】虺（huǐ）：古书上说的一种毒蛇。
【原文】叙机格，则有李御史舟云：“昔张旭之作也，时人谓之张颠，今怀素之为也，余实谓之狂僧。以狂继颠，谁曰不可。”张公又云：“稽山贺老粗知名，吴郡张颠曾不易。”许御史瑝云：“志在新奇无定则，古瘦漓骊半无墨，醉来信手两三行，醒后却书书不得。”戴御史叔伦云：“心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。人人欲问此中妙，怀素自言初不知。”
【注释】机格：规格、格式、风格。
贺老：贺知章。
漓骊：浅黑色。漓：浅薄。骊：黑也。——《小尔雅》。注意：结合前后文的语境，这里并不是什么酣畅淋漓的意思。
【原文】语疾速，则有窦御史冀云：“粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。”戴公又云：“驰毫骤墨剧奔驷，满座失声看不及。”
【注释】“驰毫骤墨剧奔驷”，一说是“列奔驷”，我认为“剧奔驷”是正确的。我们来看一下原作是怎么写的。
怀素《自叙帖》：“驰毫骤墨剧奔驷”
原作中好像是个“列”字，但上面多了一横，那它就不是“列”字了，而是个“剧”字。于右任《标准草书千字文》“户封剧县”中的“剧”字和这个字很像，我们可以参考一下。
于右任《标准草书千字文》：“户封剧县”
【原文】目愚劣，则有从父司勋员外郎吴兴钱起诗云：“远锡无前侣，孤云寄太虚。狂来轻世界，醉里得真如。”
【注释】目：这里作动词，观看。“目愚劣”和前几段中的“述形似”、“叙机格”、“语疾速”并列。
真如：佛教语。谓永恒存在的实体﹑实性﹐亦即宇宙万有的本体。
【原文】皆辞旨激切，理识玄奥，固非虚薄之所敢当，徒增愧畏耳。时大历丁巳冬十月廿有八日。
【注释】激切：激励又恳切。
虚薄：一作“虚荡”。怀素原帖中里面点的是一点，所以我认为这个应该是个“薄”字，这个字和怀素《小草千字文》“临深履薄”里面的“薄”字几乎一模一样。至于为什么看着像两点，我感觉像是纸张的那个地方有一个折痕或者异物，例如纸张里面的比较粗一点的纤维，笔行到那里被阻隔了一下。
怀素《自叙帖》：薄
怀素《小草千字文》：薄
怀素《四十二章经》：荡
大历丁巳：唐代宗大历十二年，岁次丁巳，公元777年。
