朱家教历史资料重现

1 相传朱家教拳术的流传，始于太平天国革命失败之后，当时身怀绝技的有志之士，为避免清廷官府的追捕，埋名改姓，四海为家，传授武艺，积蓄力量，再举义旗，违反清作准备。他们所授的拳术，定为“朱家教”。寓有怀念朱洪武之意。

2 　 鲁朱家者，与高祖同时。鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。所藏活豪士以百数， 其馀庸人不可胜言。然终不伐其能，歆其德，诸所尝施，唯恐见之。振人不赡，先从贫贱始。家无馀财，衣不完采，食不重味，乘不过軥牛。专趋人之急，甚己之私。既阴脱季布将军之阸，及布尊贵，终身不见也。自关以东，莫不延颈愿交焉。 楚田仲以侠闻，喜剑，父事朱家，自以为行弗及。

3 朱家教属广东客家拳，约在晚清年间，当时广东五华县转水区乌石头乡有个朱黄二的人，他本人原来懂得一些武术，后来他到佛山经商，得到传授朱家教拳术的师傅指点，苦练有成，晚年归里，在族中传授武术，从学者多众，其中以朱亚南拳法最精，后来朱亚南把技艺传授他的儿子朱进，朱进继承父业，以授武传医为生，门徒中佼佼者计有陈洪师，柯彩堂，赖名彪，范寿云，邹金海等人。因此，朱家教从此在五华，兴宁和梅县等地流传开来了。

4 朱家花园形制规整、建筑精美，主体建筑坐南朝北，呈“纵四横三”布局，井然有序的格局，院落层出有致，民居建筑用料上乘、雕刻精美、结构精巧、布局考究。整组建筑陡脊飞檐，雕梁画栋，精美高雅，庭院厅堂布置合理，空间景观层次丰富且变化无穷，形成“迷宫式”建筑群。为建水典型的并列联排组合式居民建筑群体，内雅外秀、形制规整、布局灵活、空间丰富、层次渐进、环境清幽、色彩淡雅、装修有度、结构统一，在丰富的形式中包容了深刻的文化内涵，是内地文化与边疆文化相结合的产物，具有较高的建筑艺术价值。

武帝年间，朝廷迁徙豪富于茂陵（在今陕西兴平县东北），以便控制。郭解因家贫，不中赀，但也在迁徙之列。大将军卫青为郭解向武帝求情，武帝说：郭解身为布衣，能使大将军替他说话，可见他并不贫穷。郭解仍被迁徙到茂陵。临行之日，前来送行的人数众多。可见郭解在当地的影响之大。后来，他到了陕西茂陵后，关中贤豪知与不知，纷纷前来与他结交。是朝廷的诏令，可是郭解的侄儿却把轵县掾的头扭断了。后来，县掾的父亲杨季主也被人所杀。杨家上书武帝，上书人又被杀。武帝下令捕捉郭解，并要“穷治所犯”。办案人到轵，郭解的门客齐口称誉。有一儒生却说：“郭解专以奸犯公法，何以称贤？”便被郭解的门客们杀死，凶手不知去向。办案人于是回报武帝，说郭解无罪。御史大夫公孙弘说：“郭解虽然不知是谁杀了人，但他身为布衣任侠行权，以小冤小仇杀人，这罪更重于他亲自杀人，当属大逆不道。”武帝采纳了他的建议，郭解全家被诛。