明明可以做康熙的奶奶，为何苏麻喇姑被康熙称为“妈妈”？

作者：金满楼

由于电视剧《康熙王朝》的普及，国人对苏麻喇姑这个历史人物应该说是比较熟悉了。当然，应该指出的是，大家熟悉是电视剧中的角色，而不完全是历史人物的了解。

在电视剧中，苏麻喇姑被设定为与康熙一同长大的伴侣，她就像姐姐一样照看康熙，为此她拒绝了成为妃子的可能（另外也是因为她心里爱上了伍次友），最后终老一生。

事实上，历史上确实有苏麻喇姑这个人，而且她在清宫中的地位还挺特殊。当然，说康熙爱上苏麻喇姑，这只是电视剧的虚构而已。

原因很简单，苏麻喇姑和孝庄太后的年龄相差无几，对康熙来说几乎是奶奶级的人物，说他们发生爱情，这在历史上是不可能的。

顺治十二年（1655年）时，因为宫中发生痘疹，未满两周岁的玄烨被疏散到紫禁城外的一处宅邸（雍正时改名福佑寺）避痘。

为了更好的照顾孙儿，孝庄太后指派身边最亲信的侍女也就是苏麻喇姑前去照料。

作为孝庄太后的陪嫁侍女，苏麻喇姑同样来自科尔沁大草原，因而从小善于骑马，这也是她得以承担这项任务的重要原因之一。

此外，苏麻喇姑心灵手巧，清朝的朝服设计也出自于她手。此外，她还精通满语，熟悉宫廷礼仪，孝庄派她前去，实际也是要让她充当康熙的启蒙老师。

就这样，从顺治十二年到顺治十七年玄烨出痘回宫，苏麻喇姑也教导了玄烨近5年时。

作为孝庄太后身边最信任的侍女和康熙的启蒙老师，苏麻喇姑在宫中的地位很不一般，其中包括供应、称谓等等，都与众不同。

在清宫档案中，有一份内务府官员关于宫内猪肉供应的奏报，其中提到“苏麻喇额涅格格”的猪肉供应是“三斤”的标准。

按：这份奏报提到皇十七子胤礼及玄烨乳母瓜尔佳氏。胤礼生于康熙三十六年(1697年)三月，瓜尔佳氏逝于康熙三十八年(1699年)七月。

因此，时间范围应该在康熙三十六年三月至三十八年七月之间。

按当时清宫的规定，皇太后待遇最高，每日60斤猪一只、鹅一只、鸡二只；皇上为次，猪肉20斤、鹅一只、鸡三只。以下如皇太子为猪肉24斤八两，一般成年皇子为猪肉八斤。

其他宫中人员如嬷嬷、妈妈、宫女等为猪肉一斤八两或更少，至于太监、工匠等就再等而减之。相比而言，苏麻喇姑的猪肉比皇室成员少，但位居非皇室人员之首。

此外，在康熙四十年(1701年)时（三月二十四日、十月二十六日），内务府总管马思喀在两次奏报中先后五次提到“苏麻喇额涅妈妈”，其中均属优待。

以上奏报，均属满文，其中对苏麻喇姑的称谓很值得关注。在满语中，“额涅”即额娘（母亲）的意思，而“格格”通常是公主或皇室女儿的称谓，“妈妈”则是奶奶、祖母或泛指年长妇人。

那么，并非皇室成员的苏麻喇姑，为何会被称为“额涅格格（eniye gege）”、“额涅妈妈（eniye mama）”呢？

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就这点而言，得从苏麻喇姑与孝庄太后、还有康熙及其子女们的特殊关系说起。

首先，称苏麻喇姑为“格格”的是孝庄太后，毕竟苏麻跟随了孝庄一辈子，两人一起度过了最艰难的时期，作为得力助手和知心人的苏麻，早已不是一般的侍女了。

至于“额涅”的称谓，则是来自康熙。由于幼年缺乏亲生父母的关爱，康熙对对曾照顾过自己的乳母、保姆等格外亲近。不仅苏麻喇姑被直呼为“额涅”(母亲)，其乳母瓜尔佳氏也同享此荣。

康熙是个重感情的人，对于他的做法，孝庄太后也表示宽容，而苏麻的年龄与孝庄接近，前者为后者的侍女，因而康熙称之为“额涅”，也算恰如其分，并无违和之感。

至于“妈妈（奶奶）”，则是康熙子女对苏麻喇姑的称呼。尤其在孝庄太后去世后，随着苏麻年岁的增长，“格格”、“额涅”的称呼渐弃不用，“妈妈”成为苏麻喇姑的常用称谓。

最后要说明的是，现在人所熟悉的“苏麻喇姑”的称呼，则应在苏麻去世后才出现，这个“姑”字，似乎更接近于一种统称。

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