岳飞遇一道士，道士说：你有大将之风，但却不得善终，后句句应验

岳飞是南宋时期的名将，一一零三年三月在相州出生，传闻，他出生时有一只珍禽，状如大鹏，在屋外盘旋鸣叫，久久不肯离去，于是，岳飞的父亲就给他取名为“飞”，小字“鹏举”。岳飞年少的时候并没有年轻人该有的冲动热血，相反，他沉默寡言，安静沉稳。

幼年时拜周同为师，学习基本的骑射。周同病故后，岳飞每个月会到师父坟前祭奠。之后，又拜陈广为师，岳飞天生臂力过人，十几岁就能左右开弓，学成之后更是武艺过人，世人奇之。他十九岁时就参军，表现突出，十分勇猛，第二年岳飞父亲病逝，他退伍为父亲守孝三年。

之后，为了生计，他又重新回到军队，在靖康之乱发生后，岳飞目睹了金人入侵中原后大肆烧杀抢掠，不免怒火中烧，想要参军为国效力。但是，他又担心年迈的母亲和妻儿无人照顾，踌躇不定。这时，岳飞的母亲亲自劝说他为国效力，他才忍痛挥别亲人，前往前线，卫国杀敌。

这时候的他才展露出了自己卓越的军事才能，一路高升，名扬四海。

但是，这时他还没有意识到功高盖主的危机，最后在秦桧的挑拨下，皇帝不管不顾地把正在前线的岳飞召了回来，以莫须有的罪名将其处死，一代传奇就此落幕朝野上下纷纷扼腕叹息。多年后，百姓做了秦桧和他妻子的跪像放置在岳飞墓前，让他们永生永世都要向岳飞请求原谅。

这位像神话一般的历史人物对后世有巨大的影响，当时的野史也对他也有着很多记载。这其中，有的故事虽然荒诞不经，但是，却从另一个方面体现了岳飞的为人。在《独醒杂志》中就记载了有趣的这样一个事：

在岳飞年轻的时候，他在街上偶遇一名道士。此人鹤发童颜，仙风道骨，他见岳飞不同常人之姿，骨骼清奇，颇有大将之风，于是，主动上前攀谈。道士说：自己姓舒，还告诉岳飞，你日后会有泼天富贵，建功立业，统帅三军。但是，可惜了，你会死于非命。

岳飞大吃一惊，问其原由，那道士说：“你的前世是一只猿精，猿类长得越大越容易受到同类的嫉恨，你也是一样，你越是战功赫赫，就越容易受到中伤。”最后，那道士一语成箴，岳飞果然受到奸臣嫉妒而丧命。

而在《夷坚志》中记录的故事和上面大同小异，当时，周三畏作为审理岳飞的主审，他听一个僧人说起过，岳飞年轻时候遇到道士舒翁。舒翁也提醒过他，他前世是一个猪精，这一世功成名就，但是，人怕出名猪怕壮，见好就收方能活命。

但是，岳飞却没有当做一回事，后来，果然不得善终。周三畏觉得良心有愧，辞官而去，不知所踪。其实，无论是猿精还是猪精，都只不过是野史编纂人对岳飞死亡的一种可惜罢了。

在这本书中，记录了岳飞和亲舅舅的一件事。岳飞在徽州驻扎时，有百姓到岳飞这里来告状，说：岳飞的舅舅姚衮飞扬跋扈，仗势欺人，百姓苦不堪言。岳飞对于自己的长辈不好说什么，就告诉自己的母亲姚氏，姚氏严厉斥责了弟弟，姚衮有所收敛，但是对自己的外甥怀恨在心。

有一日，两人一同外出，姚衮骑着马突然跑到岳飞前面，转身对着岳飞射出一箭，岳飞躲避及时，那箭矢射在地上，力道之大，足以致命。岳飞知道舅舅这是报复自己，于是，纵马追上舅舅，取出佩剑，手起刀落，把自己的舅舅斩于马下。

回去后，他和母亲说了这事，姚氏责怪他下手太狠。但是，他却解释道：“若是我没躲过，今天死的就是我。今天不杀了舅舅，总有一天会被舅舅杀死。”这件事也体现了岳飞果断杀伐，绝不给自己留下后患的性格，这和他后来治军严厉有一定的关系。

岳飞能够屡次立下赫赫战功，可以说，和他治军严明和军队军纪肃然是分不开的，在本书中有记载：在岳飞到庐陵征讨流寇时，率领军队在闹市区驻扎，当地，官员在郊区准备好了美食想在第二天招待岳飞及其部队。

但是，第二天一大早天还没亮，岳飞就率领众人收拾好了东西，为了不给百姓带来麻烦，还清扫了街道、洗干净了自己借用百姓的东西之后，就出发了。当地官员来晚了一步，军队都快走完了，于是，官员问：“岳将军何在？”

剩下的一小部分士兵说：“将军天不亮就带着大部队前往庐陵了，只留下小部分人在这里善后。”官员们面面相觑，无不称赞岳飞治军严明。后人在总结岳飞的治军思想时，就指出了六个方面：贵精不贵多；谨训习；赏罚公正；号令严明；严肃纪律；同甘共苦。

可是，就是这样正直忠心的将军，最后的结局却是含冤入狱，被害致死。其实，冥冥之中一切早已有定数，在岳飞被朝廷勒令回师时，率军行至金山寺，禅师道月再三劝阻他一定要谨防小人陷害，不要只身前往朝廷，岳飞却执意不听劝阻，道月无可奈何只赠诗一首，端坐而化。

岳飞天性善良正直，精忠报国，却遭奸人所害，一代名将就此陨落。在后来的宋孝宗时期，岳飞的冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭，追封谥号武穆，后又追谥忠武，封鄂王。

参考资料：

【《独醒杂志》、《夷坚志》】