昨晚和母亲视频,母亲说祖母和族中几位婶婶一起去看大佛爷了。在听说祖母是走着去的时候,不免有些担心。就赶紧打电话给祖母,祖母说自己刚从阁楼上下来,在院子里坐着。我问她晚上回家不,她说看其他的婶婶们回不回,如果其他人不回,她也就不回了。我就很无语。
大佛爷是我们当地人对彬州大佛寺石窟主窟佛陀“阿弥陀佛”的称呼。他开凿于唐代,至今已有千年历史。每年农历三月初八会有传统庙会,热闹非凡,从四面八方赶来的民众都争先一睹佛颜以求护佑。
记得我第一次去,是先到禄长村姨祖家与众多亲朋好友集合。然后步行从泾河滩渡过当地村民用钢管搭的简易桥,再走几分钟到大佛寺寺门口。过桥费每人两块钱,可以砍价。我记得我和表姐表弟们在前头跑着,到了收费处软磨硬泡的砍价。每人付费一块钱,成功过河。过桥时有发生尴尬的一幕,我提醒表弟注意安全,我自己却站在桥上头晕得不能行走。看着水从脚底哗哗地流,不要提当时有多么慌张了。当时大佛寺的门票是八块钱,长辈们舍不得买门票。我们最初没能进去,只是在外面玩。
每年当地都会请秦腔团来唱戏,大戏连台一场接着一场。那一次我记得是秦腔的经典剧目《二进宫》,可能是当时自己太小了,对戏曲人物关系一直比较乱。加之徐彦召对李艳妃的言辞比较激烈,好多年我一度认为徐彦召是个奸臣。前几年我重看了《二进宫》才明白徐彦召是个忠臣。每次想到这里,我都感叹自己的少不经事不知道做了多少搞笑的事情。等到下午约合五六点钟听人说不需要门票了,祖母便带着我进去看了大佛爷。那时候小,只记得祖母带我上了明镜台,去佛窟正中看了大佛一眼。看完后想再上阁楼看其他的小洞,却发现门锁着不能看了。听旁边人说,是因为下班了,只能看大佛。祖母便带着我下了明镜台,去旁边看了丈八佛后就出了寺门。
第二次去是高中时代与两位表姐去的,这次去我们是买票进的寺门。进去后上明镜台的楼梯两旁站满了神婆,手里拿着平安符、平安带。见人就往胳膊上绑、脖子上挂,争先恐后好不热闹。初以为是不要钱的,最后明白每条两块、另有一款比较特殊的5块。有一位给我们三人吟唱一番,每人绑了一条平安符,继而“神示”我们三人的性格云云。我回家后给祖母说了那人的“神示”,祖母说那人看得挺准的。当然这是后话。再说绑完平安符、唱完“神咒”、讲完“神示”,我们付过钱就开始去佛窟里瞻仰佛容了。一定要见的是“大佛爷”。大佛是西方教主阿弥陀佛,传说是根据唐太宗李世民的面貌雕刻的。听祖父说大佛最神奇的就是不管从任何角度看大佛,大佛的眼睛都会看着你。我那次去只是在明镜台看的大佛,佛容庄严肃穆,也的确和我平视的。其他角度却是看不到的,记得当时只能在明镜台的洞窟中看。看完大佛,就把能转的小洞转了一遍。现在印象比较深的就是关公与观音、地藏诸位菩萨了。见关公时,门口有“神婆”挡在门口。说是不能进,要进得请一道符护身。我和两位姐姐每人请了一道符,进去按照“神婆”的指导向关公报了自己的名字。听那人说,要大声喊出自己的名字让关老爷记住。只有这样,关老爷才会护佑。喊完后出了关公的洞府,又转了其他几位菩萨的洞府。下了阁楼后,在旁边的洞窟看到了观音与地藏两位菩萨的塑像。可以看出是新塑的,因为有栅栏在距离十多米的位置挡着,便没近前去看。比较有意思的是,当时我并不认识地藏菩萨,逢人就说我在大佛寺见到了唐僧。也不知道还有没有人记得。哈哈
不同角度瞻仰:
在大佛窟往西走五十到一百米,是丈八佛窟。这里面有一个关于丈八佛的传说。据说,彬州出了个大佛后,声名远扬。名声传到了甘肃泾川的丈八佛耳里,丈八佛不服,就来到彬州与大佛比身高。来了之后丈八佛看见大佛,果然名不虚传。便甘心做大佛的侍从,为表示对佛的尊敬,站到了今天。我初见丈八佛时,远远看见丈八佛头部后脑勺那边已经残破不堪。这次去看,已经做了修复。我推测丈八佛可能是某位高僧,在大佛寺待过一段时间。做出贡献后,当地人为纪念他给他塑像敬奉。前几年去甘肃泾川时有看到过一个与丈八佛有关的地名,因时间关系也未停留,但我猜测两地之间定是存在某种联系。等以后有机会再研究吧!
当时和表姐转完后,便准备回城。半道遇见同学,又转回来逛了一圈。因同学是大佛寺本地的人,不用门票,又刷脸转了一圈。现在回想也是很有记忆点的。
这是我第二次,也是迄今为止最后一次去大佛寺的记忆。前两年想写一点关于我们当地的一些东西,问过祖父。祖父说了一部分,便告诉我想知道更多的事情,可以去大佛寺看看石刻与碑文。但因上学与工作的关系,一直没能再去大佛寺。听说已经入选了世界文化遗产名录,有机会可再去转转。
至今大约有七、八年不曾去过了。每次回家都是匆匆的回,匆匆的走。用祖父的话说:“你现在跟个客人一样”。的确,这几年一直在外面。每次只有节假日回家,走的时候祖父祖母虽不舍但也不忍留。只能是忍着辛酸打发我赶紧出发,担心赶不上车次。
刚听祖母说自己昨晚回家凌晨一点多了。
就这些了。
辛丑年三月初八于西安
附:彬州大佛寺(彬县大佛寺)掠影。