我们每个人都有一个不为人知的守护神

奥地利心理学家弗洛伊德认为，影响我们行为的，多数情况下不是意识而是潜意识。

生活中每一个看似漫不经心的行为背后，都有一股难以觉察的推动力量，这股力量就来自于人的潜意识。潜意识是一种潜在的、人自己通常无法明确感知的意识。

潜意识中最原始的部分，主宰着人的自然本能性行为。它是与生俱来的，不需要学习和实践的过程。

例如，吃喝拉撒睡、冷热感、疼痛感、疾病的感知和疾病的自我修复、紧急时刻做出的快速反应和决定、不由自主的动作和情绪反应等等，都是先天潜意识发挥作用的结果。

潜意识无时无刻不在调整你的身体和心理状态，即使在你睡眠的时候也不会停歇。它就像一个不知疲倦的守护神，尽职尽责的守护着你，而你却无法察觉它的存在。

意识（也叫有意识）是人通过后天学习和实践活动中培养出来的，它主宰着人的非本能的社会性活动。比如：礼仪民俗、人情世故、物理天时等等。人可以明确感知这种意识，并非常习惯的驾驭它。

如果把人的精神活动比作冰山，意识只是冰山的一角，潜意识才是潜藏在水下的大部分，佛教里把潜意识叫做意根。没有超常的定力和智慧，就完全体察不到意根的作用。

后天的意识往往会掩盖先天潜意识。或者说，后天意识的强大作用，使人们忽视了先天潜意识的存在。遇到问题时，我们总是有意识的利用自己的知识和经验来解决，而潜意识由于不能被察觉总是被遗忘。

心理学研究表明，潜意识只有在人深度安静的情况下才能被自我感知。也就是说，人只有在后天意识很微淡的时候，才能体察到先天潜意识的存在。人只有丢掉后天意识，进入清静无念的状态，先天潜意识才能被察觉到。

古今中外都有利用潜意识治疗疾病的例子，在医学界也尝试用“心理暗示”治疗人躯体的疾病，并有许多成功的案例。

对于如何体察潜意识，我们的古人其实早有实践和研究。

具有古老传承的佛教、道教，运用禅定修炼的方法，最初级的收效就是开发潜意识的妙用，使人减少病痛，心情愉悦。这种修炼归根结底是“修心”，也就是使心干净而身静，进而身心俱静。

要做到“使心干净”就是让心头一念不起，进入空静清虚的状态。这不是可以随便做到的，具有一定社会阅历和人生挫折的人，要想进入净心忘我的境界谈何容易。

且不说人的欲望，就日常生活的琐事、工作中的困难和矛盾、家庭的规划和眼前的问题，哪一个不需要思考？你刚刚安静下来，一个不留意，就会钻出一个念头。不知不觉就进入了思虑之中。

这时就要求自己斩断思虑和杂念，采用的方法一般是默念经文、口诀、吉祥咒语等积极正面的东西。用这些正念、善念代替心中的杂念，这种法门称为“以一念代万念”。慢慢的，身心就会逐渐放松，最终求得一颗安静的心。

这个过程虽然有许多需要注意的地方，但大道至简，只要一身正气，灌入正念善念，不追求、不迷信、顺其自然，不必执著方法和细节，一般人是可以做到短时间身心宁静的。

正念、善念也是念，随着练习的深入，这些念头也要抛弃。开始进入守神内观、抱元守一、忘物忘我的境界，慢慢就会体察到潜意识的作用。

道家把潜意识称为“元神”。《西升经置生章第十七》讲出了人身体和潜意识的关系：“念我未生时，无有身也。直以积气聚血成我身尔，我身乃神之车也，神之舍也，神之主也。主人安静神即居之。躁动，神即去也”。可见，古人早就知道，身心放松是开发潜意识的重要方法之一。

继续练习，持之以恒，人的身体和心理就会发生实实在在的变化。身心的舒适难以言表，产生的感觉也异乎寻常。呼吸绵长而不自主，冥冥恍惚，若存若亡，不始不终，景象实难描述。

此时绝不可有追求之心，顺其自然最为可贵。久而久之，可减少病痛之苦，达到身心愉悦的境界。

现在，潜意识的作用越来越被人们所重视，对人潜能的开发也正走在路上。我们既不能忽视潜意识的作用，也不能随意的夸大和神话它。

以科学的态度对待潜意识，发挥它正面积极的作用，潜意识就能更好的保护你。