纯种客家人，有消亡的迹象！

纯种客家人，正逐渐消亡，慢慢成为名存实亡的群体，这不是是危言耸听。

客家的本意是指外来的人，相对本地人而言；现在说的客家专指客家民系，是客家人的简称。客家人为中国唯一不以地域命名之汉族民系，主要分布于华南各地，尤其以粤东、粤北、闽西、赣南、台湾西北部的山区为主要集中地。

有个客观的现实，在客家人生活的区域，他们渐渐失去了传统客家人的本色，经过几代人的繁衍，不会说、听不懂客家话的年轻人越来越多。

客家围楼

这是时代发展，大融合不可避免的趋势，通婚、教育等因素，说普通话便于沟通，父母说普通话，身边的人说普通话，孩子从牙牙学语时就接触普通话。客家话会消失么，真有这种可能。

客家人说：“宁卖祖宗田，不忘祖宗言，宁卖祖宗坑，不忘祖宗声。”，讲的就是这个意思，一个纯正的客家人，必须会说客家话，而且不能忘了祖训。

所以说客家话是客家人穿越千年，在精神上与故乡、先祖联系的文化密码，也是现代客家人传承客家文化的使命。

一个纯正客家人，有所属的宗祠族谱、会说客家话，具备这两点，就算他们再次多次迁居，也算得上是纯正的客家人。

客家话，顾名思义，是客家人的话。由于客家人传说是古中原人的后代，客家话也就被称作“中原古音”了。理清客家话是不是中原古音，首先得理清客家人是不是北方移民后代。

客家各姓氏堂号、堂联

客家话拼音方案

客家话经过千百年时空变异，一些古汉语的音和义仍顽强地存留在客家话里，在日常工作生活交流中还大量使用，成为语言的活化石。这一点在古汉语的诗词和小说中，有许多例子足以明证。

客家话讲“他”是说“ji”，和“渠”音相近，而“渠”在古汉语中的是第三人称。

客家话表达走路为行（hang2）路，古行即为走，《史记陈涉世家》：陈胜、吴广皆次当行。表达快点跑则说快点走，古“走”为快步跑的意思，《乐府诗集木兰诗》：双兔傍地走。

客家话表达“找”意，说寻（qin2），找人就是寻人，如唐诗：寻隐者不遇。

客家话“掇”的意思，即两手捧东西或搬运笨重东西，如“掇凳”就是双手搬凳子，古音“端”与“掇”完全一致。《诗经·周南·苤莒》：薄言掇之。

客家话说“站”叫企（ki），站起来叫做企起来，《汉书高帝纪》：日夜企而望归。

客家话日常说会用到爷，大多是指父亲意思。《木兰诗》：阿爷无大儿，木兰无长兄。客家话爷哀、两仔爷，是指父母、父子意思。

客家话姐姐叫做阿姊（zi3），《乐府诗集木兰诗》：阿姊闻妹来。

客家话脸叫面，洗脸叫洗面。白居易《卖炭翁》：满面尘灰烟火色。

还有比如说“穿衣”，客家话说“着衫”等等。

这些口语文字，跟古汉语完全一致，有时候跟广府白话，闽南潮汕话的表达也相同。

因为古代北方战乱时，避战乱南迁的汉人到江西、福建一带发展成客家人群体、说客家话，被细分为客家人！

迁到闽南一带讲闽南语细分为闽南人；

迁到潮汕一带讲潮汕话被细分为潮汕人；

迁到广东说白话的被细分为广府人；

都是汉人但被地域化细分，本质没区别。

广义上客居他乡的人，都叫做客家人。狭义上指会说客家话，有堂号入族谱的人。要是语言没有了，还能算正宗客家人吗？