“诗佛”王维是唐代著名诗人，著名画家。分享王维的诗文和画作
王维（701年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西永济）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。
王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年（721年）中进士第，为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。
王维参禅悟理，精通诗书音画，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因笃诚奉佛，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。北宋苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
王维
《雪溪图》是唐代画家王维创作绢本墨笔画，现收藏于台北故宫博物院。
王维在早年时期对政治仕途尚有进取心，中年历经“安史之乱”之后，心情便消沉下去了，晚年他就一边在朝做官，一边求隐皈佛，后来干脆在长安附近的辋川购得宋之问的蓝田别墅，悠游其中，万事不挂心，徘徊于仕隐之间，过着恬静悠闲的生活。
王维是南宗水墨山水画的创始者，他的画对他的诗歌创作也产生了一定的影响。王维因为倡导“水墨渲淡”“援诗入画”。而被明代董其昌推崇为“南宗之祖”，认为“文人之画，自王右丞始”，而《雪溪图》则能表现出这一点。《雪溪图》一画，和王维的山水诗一样，是唐代禅宗思维方式日益与士大夫知识分子结合的结果，也是“安史之乱”后世事多变，良萎难辨，政治斗争日益残酷而觅趣于自然的结果。
作品欣赏：
《雪溪图》
开元（唐玄宗年号，713—741年）中，唐玄宗常住东都洛阳，所以王维从济州（今山东省济宁市）贬所返回后，在洛阳附近的嵩山也有隐居之所。此诗就是王维从长安（今陕西省西安市）回嵩山时所作的。此诗通过描写作者辞官归隐嵩山途中所见的景色，抒发了作者恬静淡泊的闲适心情。
嵩山
作品原文：
清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
作品译文：
清澈的川水环绕一片草木，驾车马徐徐而去从容悠闲。
流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。
荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。
在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。
王维像
这四首诗是王维早期的作品，当作于安史之乱发生之前。这四首诗从不同的侧面描写了一群急人之难、豪侠任气的少年英雄，对游侠意气进行了热烈的礼赞，显示了盛唐社会游侠少年踔厉风发的精神面貌、生活道路和成长过程，表现出年轻诗人的政治抱负和理想。组诗每一首都各自独立，各尽其妙，又可以合而观之，构成一组结构完整而严密的诗章。诗人用笔或实或虚，或显或隐，舒卷自如，不拘一格，表现了王维早年诗歌创作的雄浑劲健的风格和浪漫气息，显示出强烈的英雄主义色彩。
少年行
作品原文：
其一
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
其二
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
其三
一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。
偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。
其四
汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。
天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。
少年行
纵31.3厘米，横207.3厘米。现藏于日本。
王维的水墨画风，几乎影响着中唐以后的中国山水画发展的全部历史。至少可以说，占据中国古代山水画主流的文人画，都接受了王维的影响。苏轼的“诗中有画，画中有诗”的赞语，奠定了王维在中国绘画史上的地位。明朝董其昌的文人画理论，把文人画的内涵，全部具体化于王维，称王维是南宗画之祖。
作品欣赏：
江干雪霁图卷
江干雪霁图卷 局部
《老将行》是唐代诗人王维创作的一首七言古诗。唐玄宗开元二十五年（737），王维被任命为监察御史，奉使出塞，在凉州河西节度使副使崔希逸幕下任节度判官，在此度过了一年的军旅生活。这期间他深入士兵生活，穿梭于各将校之间，发现军队之中也存在着很多不合理的地方。这首诗就是反映这不合理的现象的。
作品原文：
少年十五二十时，步行夺得胡马骑。
射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿！
一身转战三千里，一剑曾当百万师。
汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。
卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。
自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。
昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。
路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。
苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖(yǒu)。
誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。
贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。
节使三河募年少，诏书五道出将军。
试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。
愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。
莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。
老将行
《伏生授经图》是王维创作的绢本设色人物画，现藏日本大阪市立美术馆。
伏生，济南人，是孔子的弟子宓子贱后裔，原为秦博士。秦统一后，朝廷设博士70员以备顾问，伏生便为这其中的一员。后来，秦始皇焚书坑儒，使古代文化典籍遭到严重破坏，伏生逃回故乡，冒死将《尚书》藏于蹙中。后来汉文帝为了求能治《尚书》之人而发现了伏生，但是此时他已经90多岁了，老到已经不能够行走，汉文帝便派晁错向往，伏生向晁错口授《尚书》时，因年迈齿落，言语不清，晁错听不懂，便由伏生女羲娥在一旁代为解说。如此，伏生讲授，其女转述，晁错笔录，终于将《尚书》整理记录下来，这就是传世的今文《尚书》，也就是用汉代通行的文字隶书写定的《书经》。伏生口授28篇，也就是《今文尚书》。此图画表现的正是伏生讲授典籍的情景。
作品欣赏：
伏生授经图
此诗题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》，是王维早期的作品，当作于王维十九岁在京兆长安时，时间大约在唐玄宗开元七年（719）。
诗中将“桃花源”中的云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园等描绘成一幅幅生动形象的画面，表现了桃源中人日出而作、日入而息的生活，处处洋溢着人间田园生活的气息。全诗笔力舒健，从容雅致，通过形象的画面来开拓诗境，充分反映了王维“诗中有画”的特色。
桃源行
作品原文：
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远，行尽青溪不见人。
山口潜行始隈(wēi)隩(yù)，山开旷望旋平陆。
遥看一处攒(cuán)云树，近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，还从物外起田园。
月明松下房栊(lóng)静，日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间，及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。
出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。
当时只记入山深，青溪几度到云林。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
长江积雪图
《山中与裴秀才迪书》是唐朝诗人王维所作的一篇散文，本为书信，因其有诗歌美感与韵律，成为唐朝散文名作。
王维于开元二十年前后曾在辋川隐居，他对田园风光、自然山水怀有特殊的情感，写了许多歌赞美那里的生活和景物，在隐居生活中他经常和野老共话桑麻，同朋友饮酒赋诗，与山僧谈经论道，在这些人中，裴迪是他最好的伴侣，早在移居辋川之前，他们就一同在终南山隐居过，得宋之问蓝田别墅后，他们又经常“浮舟往来生，弹琴赋诗，啸咏终日” 。
山中与裴秀才迪书
作品原文：
近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫(qì)而去。
现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很值得一游。您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。
北涉玄灞(bà)，清月映郭。夜登华子冈，辋(wǎng)水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂(chōng)，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩(nǎng)昔，携手赋诗，步仄(zè)径，临清流也。
我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时， 我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你我于搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦(tiáo)出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝(zhāo)雊(gòu)，斯之不远，倘（同“倘”）能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗(bò)人往，不一，山中人王维白。
等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青 草地，麦田里雉鸟在清晨呜叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话，难道我能把邀请你当作闲事吗？而这当中有很深 的旨趣啊！不要忽略。因为有载运黄檗的人出山，托他带给你这封信，不一一详述了。
《田园乐七首》是王维后期的作品。王维后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。先隐居终南山，后在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这组诗就是作于王维退居蓝田辋川别业时期，故又称“辋川六言”。
这组诗表现了作者退居辋川之后与大自然相亲相近的无穷乐趣，同时也集中体现出作者山水田园诗歌创作的艺术化境与归隐自然之后的心迹轨道，充分体现了王维”诗中有画“的诗歌特色，是不可多得的艺术珍品，也是后人研究王维思想发展与诗歌创作的重要资料。
田园乐
作品原文：
其一
厌见千门万户，经过北里南邻。
官府鸣珂有底，崆峒散发何人。
其二
再见封侯万户，立谈赐璧一双。
讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。
其三
采菱渡头风急，策杖林西日斜。
杏树坛边渔父，桃花源里人家。
其四
萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。
牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
其五
山下孤烟远村，天边独树高原。
一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。
其六
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
其七
酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。
南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。
