李明老师诗词吟唱集之《过零丁洋》

本文作者：李明

【今译】

辛苦遭逢起一经，（2） 苦难遭遇起于求知读经，

干戈寥落四周星。（3） 战争灾难衰落四年整。

山河破碎风飘絮， 山河破碎像风飘柳絮，

身世浮沉雨打萍。 身世浮沉如雨打浮萍。

惶恐滩头说惶恐，（4） 惶恐滩头话说惶愧惊恐，

零丁洋里叹零丁。 零丁洋里浩叹孤苦伶仃。

人生自古谁无死， 人生自古谁无死？

留取丹心照汉青。（5） 永留一颗光照史册的赤心。

【作者介绍】

文天祥（1236-1283）字履善，又字宋瑞，号文山，吉州庐陵（今江西吉安人）。南宋政治家、文学家。二十一岁举进士第一。蒙古军大举南侵时，曾上书主张坚决抵抗，不被采纳。元军围临安（今杭州，南宋都城），他变卖家产，组织义军三万人抗元，后转战五坡岭（今广东海丰北），兵败被俘，坚不妥协，对劝降者写下《过零丁洋》诗。被押到元大都（今北京），在狱中写下大义凛然的《正气歌》，回绝了元世祖忽必烈的劝降。1283年1月9日在柴市口从容就义，时年四十七岁。死后在他的衣带上发现最后留言，即著名的《衣带赞》：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧”。在蛮族凶残暴虐的武力面前，临死不屈，视死如归，充分体现了大无畏精神，彰显了人性的光辉。面对威逼利诱，不少人做了卑躬屈节，寡廉鲜耻的懦夫，而文天祥坚持了中国文人的高贵节操，表达了对民族、对时代文明、对传统文化的坚定信念，流芳万世，千古传诵。其诗后期悲壮苍郁,笔力千鈞。有《文山先生全集》。

【注释】

(1)零丁洋：地名，广东珠江入海口附近,即今深圳蛇口往珠海九洲港轮渡所经水面一帶。

(2)「辛苦』句：遭逢，遭遇。起一经，起于读圣贤书，精通经书，考试出仕。全句意为：艰辛危难的遭遇，皆因读书明理，认识到文人必须肩担道义，对民族危难有义不容辞的责任。

(3)干戈：古代兵器，此处指战争。寥落：衰落。四周星：四年整。

(4)惶恐滩：地名，在江西。全句意为曾在惶恐滩战败，心中甚感惶愧惊恐。

(5)丹心：赤诚的心。汗青：史冊。古代竹简刻书，先將青竹烤干,青竹冒出水珠如汗，故名。全句意为将一颗无愧于民族的赤诚的心,刻记在史冊上。

【赏析】

这是作者兵败被俘后答复劝降者的一首诗。诗歌首先表明了文人读书识礼，肩担道义，对民族危难有义不容辞的责任，然后回忆艰苦坎坷的战斗历程。面对国亡家破，战争失败，个人负有责任，内心惶愧不安；汪洋之中，深感个人是如此的孤独零丁，只恨个人力量有限无能挽回败局。最后一个光辉的信念，成为不朽名句：自古以來人生谁无死呢？将一颗无愧于民族的赤诚的心，永远刻记在史冊上，这难道不是一个读书人的光荣归宿吗？文天祥的这种视死如归的英雄气概，表现了中国读书人高贵的民族节操、大无畏精神和人性的光辉,为中华文化留下了不朽的精神财富。

【唱法】

本曲从头到尾均为四三结构，即前四字后三字组成一乐句。唱来要充分表达一种沉重苍凉感，尾句吟哦要处理好，才能給人以悲壮隽永的感觉。作为吟唱曲，它的主要目的是为了表現诗歌的内在精神，务求诗歌语言表現自然，其节奏和旋律的走向，与诗歌朗诵的效果相差不远，使一般读诗的人容易上口，故不考虑多作变化及使用繁富的作曲手法。吟唱歌曲与艺术歌曲的区別亦在此。本吟唱曲音乐旋律切合语音，音域较宽(14個音)，在于表达慷慨激昻的情绪，唱时感情宜适当内敛，避免夸张喊叫，最后的自由吟诵句要从容不迫。本曲适合中学以上程度人士歌唱。（歌谱暂略）