红军经过长征到达陕北后,建立了革命根据地。当年的陕北,贫穷又封闭。如何在没有接受过教育的民众中宣传党的方针政策,是一个困难的问题。
在这种背景下,延安鲁艺师生绞尽脑汁,想出了一个易于为民众接受的好办法:利用当地的民间音乐,将党的方针政策融入歌词中,用形象生动的音乐作品来宣传党的政治主张,从而扩大党的政治影响。
1942年延安文艺座谈会召开以后,延安开始了轰轰烈烈的新秧歌运动。具有划时代意义的《兄妹开荒》就是秧歌运动中创作的新秧歌剧,也是新秧歌运动中最具代表性的作品。
《兄妹开荒》由王大化、李波、羊路由编剧,安波作曲。作品描写了兄妹二人响应边区政府开荒生产的号召,辛勤劳作、争当劳动英雄的故事。
被延安鲁艺师生称为“小调大王”的安波为《兄妹开荒》谱曲时,常常废寝忘食。安波对民族音乐的深厚积累,使得他驾轻就熟,把传统民间音乐与新生活、新人物创造性地结合。
一个夜晚,同在延安鲁艺的王大化和李波结伴来到安波的土窑洞里,就着昏暗的煤油灯,安波谱曲,他俩试唱,唱了改、改了唱,直到满意为止。
知识分子出身的王大化最初对民间艺术并不熟悉,但他努力钻研、刻苦学习,不仅很快学会了郿鄠调、道情和花鼓等民间曲调,还别出心裁、生动塑造了《兄妹开荒》中勤劳活泼、意气风发的边区农民形象。同时,他鼓励李波也用民众易于接受的民歌唱法来演唱。
经过精心准备和认真排练,1943年农历正月初一,延安鲁艺秧歌队第一次在延安城北门外的文化沟沟口表演《兄妹开荒》。虽然,当时天气寒冷,但是前来看秧歌的群众可谓人山人海。
热烈的开场锣鼓声中,伴随着两声嘹亮的雄鸡打鸣声,扮演青年农民“哥哥”的王大化身着蓝色短褂、腰系红色绸带、头戴白羊肚手巾、肩扛镢头,踏着欢快的秧歌步,来到舞台中央。王大化开口唱“雄鸡,雄鸡,高呀么高声叫,叫得太阳红又红;身强力壮的小伙子,怎么能躺在热炕上做呀懒虫”。他在演唱的同时,大胆采用民间秧歌的表演形式,踏着节奏、摇挥着双手伸向天空。
当唱到“站在高岗上,好呀么好风光,我站得高来,看得远呀么咿呀嗨”时,王大化跷起双脚,单手遮眼、向前展望,仿佛看向边区重重叠叠的山头,山头上茂盛的庄稼,山下潺潺的流水,欢乐的边区生活,尽收他眼底、尽在他心间。优美动人的秧歌调,经过王大化声情并茂的演唱,令观众如痴如醉。
“哥哥”刚唱完,身着花棉袄蓝裤子的“妹妹”李波,戴着头巾,腰系大红绸带,挑着送饭担儿,踩着轻快的锣鼓点,边舞边歌:“挑起担儿上呀么上山岗,一头是米面馍,一头是热米汤。哥哥本是庄稼汉哪么咿呀嗨,送给他吃了,要更加油来更加劲来更多开荒……”极富民间生活情趣的对唱,浓郁西北风格的音乐,充分表现了劳动者的愉快、俏皮与热情,俊俏可爱的“妹妹”赢得了观众们的喜爱,现场掌声热烈。
过去,在音乐戏剧作品中很少出现的劳苦大众,终于看到自己以主人翁的形象出现在文艺舞台上,而且生龙活虎、英姿飒爽,乡亲们的激动和自豪之情,不言而喻。
《兄妹开荒》的首演轰动了整个延安,毛泽东、朱德和周恩来等中央领导同志高度评价此剧。毛泽东认为,《兄妹开荒》体现了文艺为工农兵服务的要求。1943年4月25日,《解放日报》用整版篇幅刊发《兄妹开荒》的剧本和曲谱,并发表社论《从春节宣传看文艺的新方向》,称《兄妹开荒》是一个很好的新型秧歌剧。社论也指出,延安鲁艺秧歌活动,是向为工农兵大众服务新方向的转变。
1943年4月26日,《解放日报》刊登文章《从〈兄妹开荒〉的演出谈起——一个演员创作经过的片断》。文中,王大化结合自身的创作和演出实践,谈到如何“为工农兵服务”的问题。延安鲁艺院长周扬撰写《表现新的群众和时代》一文,热情赞扬新秧歌运动给解放区文艺运动带来的新变化。
1945年7月,民主人士黄炎培等人访问延安,中国共产党举行了盛大的欢迎晚会,节目非常精彩。黄炎培在《延安归来》一书中写道:“使我最欣赏赞美的是一出《兄妹开荒》的秧歌剧,表演得特别绵密而生动。”
《兄妹开荒》令人耳目一新,但又不让人感到突兀。这是因为,其音乐是一种在陕北民间音乐基础上大胆突破创新的音乐语言,并运用了现代作曲技法,赋予了陕北民歌新的时代特征和艺术生命。剧中第一首歌曲《雄鸡高声叫》,是全剧的主题,吸取了陕北的郿鄠曲牌《戏秋千》和大秧歌调《刘志丹》的特点,具有鲜明的律动性,清新活泼、高亢明朗。这一段富有浓郁乡土气息的音乐,准确生动地展现了陕北人民朴实倔强的个性。《向劳动英雄们看齐》这首歌,将秧歌舞音乐与进行曲相结合,曲调具有陕北民歌的调式、音高特征,并以新的创作手法加以展开,音乐开阔爽朗,有着鲜明的劳动律动性,渲染了火热的劳动气氛,充分展现了解放区民众在大生产运动中的冲天干劲。
《兄妹开荒》是曲作家安波在音乐创作上走向成熟、形成鲜明独特风格的一个标志。
在形式上,《兄妹开荒》属于小型歌舞剧,作品以旧秧歌中的“小场子戏”为基础,不仅吸收了民间艺术的表演技巧,也综合了话剧和舞蹈等多种元素。
在内容上,《兄妹开荒》剧情极富生活情趣,歌词浅显易懂且风趣幽默,表现了新式青年农民的精神面貌,成功塑造了大生产运动中陕北农民的新形象。
与此同时,创作者紧扣时代主题,虽然剧情和道具都很简单,并只有两个角色和三首歌曲,但作品却具有鲜明的表现力与强烈的艺术感染力。
从文艺创作角度来看,《兄妹开荒》对我国新歌剧的创建具有“开荒”和启蒙价值,为传统的民族民间音乐走向新歌剧开创了一条新的路径,尤其是为后来的一些新歌剧创作提供了宝贵的艺术经验和启示。
文/王丽虹 傅慧鸣