鹿门山，一座被孟浩然诗化了的山

文 / 初酿

距离湖北襄阳市东南约15公里处，有一座峻峭挺拔、风景优美的山，名叫鹿门山。

传说汉光武帝刘秀曾来此巡游，夜里梦见两只梅花鹿，巧的是，他的侍卫习郁也做了同样的梦。刘秀觉得这是上天的启示，于是命习郁在山上修建一座寺庙，庙前有石碑，碑上刻着梦中所见的两只梅花鹿。当地百姓称这座寺庙为鹿门寺，这座山就被称为了鹿门山。

东汉末年，名士庞德公，不慕名利，数次拒绝刘表的邀请。后来，他携妻儿来到鹿门山，看到此处环境清幽，林木苍翠，遂隐居于此，以采药为生，终身没再出山。

盛唐时，襄阳出了一位文思斐然的才子，他就是孟浩然。一日，年轻的孟浩然读到庞德公的故事，发现庞德公隐居的鹿门山竟然与自己近在咫尺。于是，他多次携友来游，后就长居于此。

清隽的山林，澄澈的泉水，浸润着诗人的心，让他的才思更为敏捷，诗文更加隽永。

在山间的小路上，时常会看到那个风姿倜傥的身影，或三五好友结伴而行，口中互诵着诗文；或独自一人徜徉溪边，一袭青衫一卷诗书，就是一个浪漫的午后。

清晓因兴来，乘流越江岘。

沙禽近方识，浦树遥莫辨。

渐至鹿门山，山明翠微浅。

岩潭多屈曲，舟楫屡回转。

昔闻庞德公，采药遂不返。

金涧饵芝朮，石床卧苔藓。

纷吾感耆旧，结揽事攀践。

隐迹今尚存，高风邈已远。

白云何时去，丹桂空偃蹇。

探讨意未穷，回艇夕阳晚。

——《登鹿门山怀古》

晨曦初现，沙禽、浦树都还笼罩在一片薄雾之中，只能走近了才能一睹芳容。山上岩石林立，溪水宛转，犹如画境一般。

踏着晨露，孟浩然和友人一起登山访古，访寻古圣先贤留下的踪迹。这里曾经是庞德公的栖身之所，虽然他早已作古，可隐士遗迹尚存。他的风骨气度，就像山间的清泉，长流不息。

青山绿水的风姿，诗词文赋的内涵，还有早已化为烟云的那些圣贤，在他们口中仿佛都有了生命和活力。可是，游兴还未消减，日光却早已西斜，伴着最后一缕夕阳，他们意犹未尽地乘舟回转。

孟浩然，有着与生俱来的淡雅和悠然。让人不禁想起年轻的李清照，“兴尽晚回舟，误入藕花深处”，同样的清新怡然，也同样的意犹未尽。

隐居鹿门山的孟浩然，就像回归田园的陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”，将整个身心融于大自然之中。远离红尘喧嚣，居于山水之间，静听溪水潺潺、鸟鸣幽幽，卧看云舒云卷、日转星移。

孟浩然在鹿门山的山腰处修建了一所茅屋，草屋竹篱，周围古树参天，溪流环绕。门口一条隐于灌木杂草中的小径，蜿蜒可行。极目眺望，可见山下隐现的村庄和水汽氤氲的汉江。

昨夜一场春雨，将天地间的一切尘埃洗净，山林花木，都有着夺目的清新。清晨的薄雾尚未散去，诗人就被一阵清脆的鸟鸣惊醒，他伸伸懒腰，走出茅屋。

虽然一夜风轻雨细，但是依然吹落了一院子的花瓣，带着露珠，泛着晶莹的亮光。孟浩然不觉看得呆住了，如此美景，怎能无诗，于是就有了现在人人都会背诵的《春晓》。

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

风雨打落了多少春花？也许只有诗人才会有如此细腻的情思。而也只有生性淡泊，不被名利束缚的诗人，才会有如此闲逸的心情。细雨、落花在他们眼中都独具一份魅力，别有一种韵味。

读书之余，孟浩然也经常与友人相聚。他们相聚在丰收的田园，绿树青山，诗酒桑麻，很自然地融合在一起，无一丝违和之感。

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

——《过故人庄》

或许就是一个普普通通的小村庄，但在孟浩然的笔下，绿树环绕，青山横斜，就像一幅清新淡雅的水墨画。他和友人临窗而坐，推杯换盏，谈论着桑麻。酒酣之际，推开窗棂，看着外面绿意盎然的菜圃，相约着重阳时一起去看菊花。

这不是一首诗，而是两个志趣相投的知己，娓娓地诉说着家常话。

隐于深山的孟浩然最终还是走出了大山，去红尘阡陌中徘徊了数年。但他发现那里的确不是他想要的世界，于是他又回到了此地。

孟浩然，依旧是那个洒脱不羁的孟浩然，不为名利羁绊，不慕世间繁华。可是他的诗文中还是多了一点红尘烟火，透出一份沧桑之感。

山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

——《夜归鹿门山歌》

鹿门山，因孟浩然而闻名；孟浩然，也因鹿门山而得到了心灵的升华。笑了，鹿门山就是上天赐予他的宣纸，掐一朵野花，掬一捧溪水，都是诗，都是文；累了，鹿门山就是他栖息的港湾，清凉的竹风，清澈的山泉，为他吹落一身风尘，洗净满身疲惫。

鹿门山与孟浩然，也常常成为诗文中的主题。白居易“南望鹿门山，霭若有余芳”；施肩吾“鹿门才子不再生，怪景幽奇无管属”；陈羽“孟子死来江树老，烟霞犹在鹿门山”。

一首首诗词，描绘着人们对鹿门才子孟浩然的思念和敬仰。因孟浩然，鹿门山也开始在众诗人的笔下流传。鹿门山，就是一座被孟浩然诗化了的山。