【常识考点】关于七夕节公基考点汇总

第一部分：关于七夕的常识

七夕节的来历与民间流传的牛郎与织女的故事有关，它最早的渊源可能在春秋战国时期，如《诗经·大东》：“跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。”还有明代罗颀《物源》曰：“楚怀王初置七夕。”不过那时候的七夕，是祭祀牵牛星、织女星，并无后面的故事。直到汉代，其细节才与牛郎织女的故事联系起来，并且正式成为属于妇女的节日。

　　由于过往女子的命运只能嫁作人妇、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎织女的传说，并希望以织女为榜样。所以每逢七姐诞，她们都会向七姐献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日。这也就是“乞巧”这名称的来源。

　　妇女会结彩楼，预备黄铜制成的细针（七孔针），以五色细线对月迎风穿针，穿进了为之得久。久而久之，七夕也成为了“女儿节”。不过，古人乞巧不独七夕，正月及八九月都可以乞巧，只有宋以后才有七夕乞巧。宋元时期，七夕乞巧节变得很隆重，有专门卖乞巧饰品的市场，称作乞巧市。

　　有关七夕的诗句

　　七夕（唐）权德舆
　　今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
　　家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九霄。

　　鹊桥仙（宋）秦观

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

　　七夕词（唐）崔颢
　　长安城中月如练，家家此夜持针线。
　　仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。
　　长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。

　　班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

　　七夕（唐）白居易
　　烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
　　几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

　　七夕（宋）杨璞
　　未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
　　年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

　　七夕（唐）崔涂
　　年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？
　　自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。

　　秋夕（唐）杜牧

　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
　　天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

第二部分：中国古代节日

中国的传统节日主要有：春节（农历正月初一）；元宵节（农历正月十五）；龙抬头、社日节（农历二月初二）；上巳节（农历三月初三） ；寒食节（冬至后的105或106天，清明前2天）；清明节（公历4月5日后）；端午节（农历五月初五）；七夕节（农历七月初七）；中元节（农历七月十五）；中秋节（农历八月十五）；重阳节（农历九月初九）；下元节（农历十月十五）；冬至节（公历12月21~23日）；除夕（农历十二月廿九或三十） 等。

一、除夕、春节

时间：农历十二月最后一天是除夕；农历正月初一是春节，对应考点——出现“月圆”之类的都是有问题的；

春节即夏历（农历）新年。汉代前春节为干支历的岁首立春，后来演变为夏历正月初一（即农历正月初一）。现今春节时间为：狭义农历正月初一，广义农历正月初一至正月十五。

别称：岁首、新春、新岁、新年、新禧、年禧、大年等，口头上又称度岁、庆岁、过年、过大年等。

定阴历（农历）正月初一为“春节”是开始于“民国”时期；建国后，政协一次会议定“农历正月初一”为“春节”，“公历1月1日”为“元旦”；

习俗：桃符、屠苏：桃符对应的就是对联（“新年纳余庆，嘉节号长春。”中国的第一个春联，是五代后蜀主孟昶写的）；同时古代在春节经常喝屠苏酒——“桃符”，这是真题里考最多的，出现“桃符”对应的就是贴春联，时间是春节；

最高频考点：（北宋、王安石）爆竹声声一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈日，总把新桃换旧符——“屠苏”是古代的一种酒，“爆竹”“桃符”都是对应的春节概念。

其他经典诗句：（唐、高适）故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年——明天又一年，对应的是除夕夜；、

（南宋、陆游）北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。——“岁除”“屠苏”，对应的都是除夕、春节概念。

二、元宵节

时间及名称：农历正月十五为元宵。又称“上元节”“小正月”“元夕”“灯节”

高频考点对应：（1）“第一个月圆之夜”，元宵得名即在于此，所以跟元宵对应的是“月圆”；（2）“灯”，尤其在古代诗句中，只要出现“灯”对应的一般都是“元宵节”；（3）历朝有宵禁制度，只有在诸如元宵节这样的特殊日子里，才允许普通百姓夜间出外走动。

难点剖析：元宵节是正月十五、中秋节的八月十五，都是月圆之夜，所以光凭“月”的概念很难区分，需要形成对应：凡是涉及“灯”概念的对应是元宵节，涉及“桂花”（八月里来桂花开）“玉兔”等对应的是中秋节。

著名诗句：（北宋、欧阳修）去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖——“元夜”“灯”对应的都是元宵节的概念。

（南宋、辛弃疾）东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处——“鱼龙舞”“灯火”对应的都是元宵节的概念。

三、寒食、清明、端午

寒食：①清明前两天；②春秋-晋朝-介子推（晋文公臣子）；③禁火、冷食。对应诗句——（唐、韩翃）春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

清明：①踏青、祭祖、植树、放风筝、插柳、拔河；②四大传统节日-春节、清明、端午、中秋；③既是“二十四节气”之一，也是传统祭祖节日。

端午节：①端阳节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节。其中，端阳节、浴兰节两个需要注意；时间：农历五月初五；

②几个对应——龙舟、挂艾草与菖蒲（注意跟“重阳-菊花”对应的差别）；

③雄黄酒-新白娘子传奇、粽子（战国楚国-屈原、汨罗江）

把握基本原则：古诗词等出现“龙舟”“楚国”“屈子”等，对应的都是“端午节”。

四、七夕、中秋、重阳

七夕节：又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、巧夕、牛公牛婆日、双七等，因拜祭活动在七月七日晩上举行，故名“七夕”。注意，乞巧节跟七夕节是全同关系。七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，因被赋予了与爱情有关的内涵，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。

中秋：①祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节，都是跟“月”对应的名称，需要注意的是“仲秋”的对应；②农历八月十五；③对应概念——月饼、桂花——诗句中出现“桂花”“蟾宫”等词汇，对应的就是中秋节。

著名诗句：（宋、苏轼）“明月几时有，把酒问青天。”

重阳：①《易经》中，“九为阳数”，所以“九月九重阳节”，这个概念对应理解；②登高赏秋——（唐、王维）“遥知兄弟登高处，必按插茱萸少一人”，对应“茱萸”，跟端午“菖蒲、艾叶”区分开来；③赏菊-跟“菊花”对应的是重阳，辞青-跟清明踏青对应；④感恩敬老、

诗句中出现“菊花”（陶渊明、东篱都对应的是菊花），对应节日是“重阳”。比如李清照名句“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”写的就是重阳。

第三部分：关于节日的诗句

春节：

1.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》

2.一年将尽夜，万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》

3.故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

4.千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——王安石《元日》

5.万物迎春送残腊，一年结局在今宵。——戴复古《除夜》

6.半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。——陆游《除夜雪》

7.明年岂无年，心事恐蹉跎。——苏轼《守岁》

8.入春才七日，离家已二年。——薛道衡《人日思归》

9.共欢新故岁，迎送一宵中。——李世民《守岁》

元宵节：

1.月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》

2.去年元夜时，花市灯如昼。——欧阳修《生查子·元夕》

3.谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

4.火树银花合，星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》

5.今年元夜时，月与灯依旧。——欧阳修《生查子·元夕》

6.美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。——朱敦儒《好事近·春雨细如尘》

7.金吾不禁夜，玉漏莫相催。——苏味道《正月十五夜》

8.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处

寒食节：

1.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食/寒食日即事》

2.百草千花寒食路，香车系在谁家树。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》

3.二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》

4.芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

5.暗柳啼鸦，单衣伫立，小帘朱户。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

6.清晓妆成寒食天，柳球斜袅间花钿，卷帘直出画堂前。——韦庄《浣溪沙·清晓妆成寒食天》

7.冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。——白居易《寒食野望吟》

8.明朝寒食了，又是一年春。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》

清明节：

1.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》

2.素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》

3.燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》

4.佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》

5.南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》

6.风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?——高启《送陈秀才还沙上省墓》

7.满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。——冯延巳《鹊踏枝·清明》

8.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

9.纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。——高翥《清明日对酒》

端午节：

1.轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

2.彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》

3.国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》

4.屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

5.年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》

6.碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

7.独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——汤显祖《午日处州禁竞渡》

8.五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》

七夕节：

1.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

2.七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》

3.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

4.金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

5.迢迢牵牛星，皎皎河汉女。——佚名《迢迢牵牛星》

6.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

7.人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》

8.岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐的《辛未七夕》

中秋节：

1.但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·明月几时有》

2.中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。——苏轼《西江月·世事一场大梦》

3.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》

4.此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲 / 中秋月》

5.西北望乡何处是，东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

6.离别一何久，七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

7.好时节，愿得年年，常见中秋月。——徐有贞《中秋月·中秋月》

8.忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》

9.十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》

10.明月几时有，把酒问青天。——苏轼的《水调歌头·明月几时有》

重阳节：

1.莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

2.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》

3.东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

4.尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》

5.王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。——郑谷《菊》

6.佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。——纳兰性德《采桑子·九日》

7.满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》

8.待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》

第四部分：关于中国古代节日的真题

1【2021真题】下列属于描述我国传统节日“元宵节”的诗句是（ ）。

A.“月上柳梢头，人约黄昏后”

B.“马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒”

C.“重五山村好，榴花忽已繁”

D.“共骇群龙水上游，不知原是木兰舟”

参考答案：A

解析：A项正确，“月上柳梢头，人约黄昏后”出自北宋文学家欧阳修的《生查子·元夕》，诗人元夜恋旧，回忆从前幽会，充满希望与幸福，可见两情是何等欢洽。而周围的环境，无论是花、灯，还是月、柳，都成了爱的见证，美的表白，未来幸福的图景。该诗句描述的是元宵节。B项错误，“马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒”出自明代诗人王磐的《清江引·清明日出游》，清明节的习俗是丰富有趣的，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。该诗句描述的是清明节。C项错误，“重五山村好，榴花忽已繁”出自宋代陆游的《乙卯重五诗》，意思是端午节到了，火红的石榴花开满山村。重五：因是五月五日，故曰“重五”。该诗句描述的是端午节。D项错误，“共骇群龙水上游，不知原是木兰舟”出自明朝诗人边贡的作品《午日观竞渡》，意思在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船。该诗句描述的是端午节。故正确答案为A。

2.【2021真题】诗句“灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画”描述的是我国下列哪个节日？（ ）

A.清明节

B.中秋节

C.端午节

D.元宵节

参考答案：D

解析：灯火钱塘三五夜。明月如霜，照见人如画。”出自北宋苏轼的《蝶恋花·密州上元》，描写的是上元节的景象，上元节也就是元宵节。A项错误，清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等。清明节在春分后的第15天，既是节气又是节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题。B项错误，中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗。C项错误，端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、天中节等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节，时为农历五月初五。端午习俗常见的有挂艾草、拴五色丝线、吃粽子、赛龙舟等。D项正确，元宵节是中国的传统节日之一，又称上元节、小正月、元夕或灯节，时间为每年农历正月十五。元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。故正确答案为D。

3.【2020真题】下列诗句均涉及我国的传统节日，将这些诗句按节日的时间顺序排序，正确的是（ ）。①五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺②爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏③独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲④暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘

A.②①③④

B.②①④③

C.①②③④

D.①②④③

参考答案：B

解析：①项，“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺”出自唐代诗人张建封的《竞渡歌》，意思是五月初五天气晴朗，江水两岸的杨花争相斗艳，莺鸟在欢快的啼叫，描写的节日为端午节。②项，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”出自宋代王安石的《元日》，意思是一片爆竹声送走了旧的一年，喝着美味的屠苏酒感受春天的气息，描写的节日为春节。③项，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”出自唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》，意思是一个人独自在他乡，每逢节日加倍思念远方的亲人，描写的节日为重阳节。④项，“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”出自宋代苏轼的《阳关曲·中秋月》，意思是夜幕降临，云气收尽，天地间的空气寒冷清新，天上的银河无声流淌，皎洁的月亮像玉盘转到了天空，描写的节日为中秋节。因此，这些诗句按节日的时间顺序排序，正确的顺序为②①④③。故正确答案为B。

4.【2020真题】中国首个入选世界非物质文化遗产的节日是（ ）。

A.端午节

B.中秋节

C.春节

D.重阳节

参考答案：A

解析：端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。故正确答案为A。

5.【2019真题】下列诗句与节日的对应中，不正确的是（ ）

A.三月三日天气新，长安水边多丽人——上巳节

B.日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家——寒食节

C.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人——中秋节

D.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星——七夕节

参考答案：C

解析：A项正确，上巳节俗称三月三，是流行于中国南方的民间传统节日。这两句诗出自盛唐杜甫的《丽人行》的前两句，描写的就是上巳节。B项正确，出自唐代韩翃的《寒食》，全诗如下：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。后两句，也即选项中这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。C项错误，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”这两句诗出自唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》。九月九又称重九节、踏秋节，唐代被正式定为民间节日，节日习俗有登高、插茱萸、赏菊花饮菊花酒。因此，选项中指的是重阳节而非中秋节。D项正确，出自唐代诗人杜牧的《秋夕》，七夕节又称乞巧节，也被称为中国的情人节。我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会，后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗。所谓乞巧，即在月光下对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了。通过“天阶”“牵牛”“织女星”等可以看出，这两句诗是指七夕。本题为选非题，故正确答案为C。

6.【2019真题】关于我国的传统节日与习俗，下列对应正确的是（ ）

A.上元节一一猜灯谜、赛龙舟

B.清明节一一踏青、佩香囊

C.七夕节一一吃巧果、拜织女

D.中秋节一一登高、吃月饼

参考答案：C

解析：A项错误，上元节，又称元宵节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国的传统节日之一。主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等传统民俗活动。赛龙舟是端午节的传统民俗活动。B项错误，清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统。主要有踏青郊游、扫墓祭祖等传统民俗活动。佩香囊是端午节的传统民俗活动。C项正确，七夕节，又称七巧节、七姐节、双七等，是中国民间的传统节日，经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日。主要有拜织女、储七夕水、吃巧果、乞求巧艺与姻缘等传统民俗活动。D项错误，中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日。主要有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等传统民俗活动。登高是重阳节的传统民俗活动。故正确答案为C。

7.【2018真题】“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”、“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平”、“十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅”、“不堪今日望乡意，强插茱萸随众人”四句诗词描绘的传统节日分别是（ ）

A.元宵节、端午节、中秋节、重阳节

B.中秋节、端午节、元宵节、重阳节

C.中秋节、元宵节、重阳节、端午节

D.元宵节、端午节、重阳节、中秋节

参考答案：A

解析：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”出自宋代词人辛弃疾的《青玉案·元夕》，意思是说像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷、乱落如雨。元夕指的是元宵节，其时间为农历正月十五日，是中国传统节日。“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平”出自唐代诗人殷尧藩的《端午日》，意思是说在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。端午节时间为农历五月初五，是中国传统节日。“十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅”出自宋代词人晏殊的《中秋月》，意思是说中秋月圆，月光洒到庭院，院中梧桐树影婆娑，我一人羁旅异乡，节日里看这月亮下的树影，时间缓缓过去，影子不知不觉地移动着。中秋节时间为农历八月十五，是中国传统节日。“不堪今日望乡意，强插茱萸随众人”出自唐代诗人杨衡的《九日》，意思是说忍不住想起家乡归期难觅，只好勉强插上茱萸，在异乡和大家一样庆祝欢乐。插茱萸是重阳节习俗，重阳节时间为农历九月初九，是中国传统节日。因此，上述诗句描述的节日分别为元宵节、端午节、中秋节、重阳节。故正确答案为A。

8.【2019真题】下列民间习俗按时间排序正确的是（ ）①燃灯，赏花，观潮，设宴②扫墓，踏青，荡秋千，插柳③挂艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒④登高眺远，放纸鹤，饮菊花酒

A.④②①③

B.②①③④

C.②③①④

D.①③②④

参考答案：C

解析：①中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、观潮等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡、思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。时间为农历八月十五。②清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，是中国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子，习俗有扫墓，踏青，荡秋千，插柳等。时间为公历4月4日到6日之间。③挂艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒是端午节的习俗。时间为农历五月初五。④登高远眺，放纸鹤，饮菊花酒是重阳节的习俗。时间为农历九月初九。可知顺序为②③①④。故正确答案为C。

9.【2018真题】中国的传统节日是我们中华民族悠久历史文化的一个组成部分，关于节日习俗的古典诗词非常多。下列诗词描写了不同的节日景象，按节日时间的先后顺序，排列正确的是（ ）①纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度②千门万户曈曈日，总把新桃换旧符③尘世难逢开口笑，菊花须插满头归④屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留⑤凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞

A.②⑤④①③

B.⑤②④①③

C.②④③①⑤

D.⑤④③①②

参考答案：A

解析：①“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”出自秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》。这是一曲爱情颂歌，描写农历七月初七牛郎织女相会的场景。上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。借牛郎织女的故事表现人间的悲欢离合。②“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”出自王安石的《元日》。此诗描写春节除旧迎新的景象。③“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”出自杜牧的《九日齐山登高》。描写的是诗人在重阳节登高的情景，表现了一种通达的生活态度。④“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留”出自明代边贡的《午日观竞渡》。这首诗从端午节期间戏水、赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同。⑤“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”出自辛弃疾的《青玉案·元夕》。描写元宵节的晚上，满城灯火，尽情狂欢的热闹景象。诗句描绘的节日景象按先后顺序排列正确的是：春节、元宵节、端午节、七夕节、重阳节。故正确答案为A。

10.【2017真题】下列诗句与节日对应有误的是（ ）

A.风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来——清明节

B.不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平——端午节

C.今日登高樽酒里，不知能有菊花无——中秋节

D.风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元——元宵节

参考答案：C

解析：A项正确，“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来”出自明代诗人高启的《送陈秀才还沙上省墓》，诗中的“寒食过”、“几家坟上”是清明节的体现。B项正确，“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平”出自唐代诗人殷尧藩的《端午日》。由诗题可知该诗描写的是端午节。C项错误，“今日登高樽酒里，不知能有菊花无”出自唐代诗人王缙的《九日作》。诗中提到的“登高”、“菊花”都是九月九日重阳节的象征，而非中秋节。D项正确，“风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元”出自宋代诗人姜夔的《诗曰·元宵争看采莲船》。由诗题的“元宵”和诗中“卖汤元”可知该诗描写的是元宵节。本题为选非题，故正确答案为C。

11.【2019真题】中国传统节日是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，下列选项描写中国传统节日与其他三项不同的是（ ）

A.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

B.双星何事今宵会，遗我庭前月一钩

C.岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝

D.天上若无修月户，桂枝撑损向西轮

参考答案：D

解析：、A项正确，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”出自秦观的《鹊桥仙》，意思是：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。《鹊桥仙》是一首咏七夕的节序词，七夕节是牛郎织女会面的日子，为每年的农历七月初七。这两句指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观。B项正确，“双星何事今宵会，遗我庭前月一钩”出自德容的《七夕二首·其一》，意思是：牵牛星、织女星为什么要在今晚相会呢？只留下庭前的一弯月亮。表达作者在七夕节的忧愁伤感。C项正确，“岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝”出自李商隐的《辛未七夕》，意思是：怎么能不酬谢架桥的乌鹊，只偏爱蜘蛛，向它乞求巧丝。作者在七夕之时创作此诗，借牛郎织女之事抒发自己喜悦感激之中又有些失望忧伤的情怀。D项错误，“天上若无修月户，桂枝撑损向西轮”出自米芾的《中秋登楼望月》，意思是：天上的月亮如果没有人修治，桂树枝就会一直长，将月亮撑破的。描写的是中秋之夜的月亮，写的是中秋节，与其他选项不同。本题为选非题，故正确答案为D。

第五部分：关于中国古代节日的模拟题

1.中华民族有许多传统节日，以下诗句中描写元宵节风俗的是：

A.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人

B.但愿人长久，千里共婵娟

C.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏

D.东风夜放花千树，更吹落，星如雨

参考答案：D

解析：A项出自王维的《九月九日忆山东兄弟》，描写的是重阳节。B项出自苏轼的《水调歌头·明月几时有》，描写的是中秋节。C项出自王安石的《元日》，描写的是春节。D项出自辛弃疾的《青玉案·元夕》，描写的是元宵节。故本题答案为D。

2.下列关于中国传统节日描述正确的是：

A.正月十五，赏花灯、吃元宵

B.农历五月初五，赏月、观潮、吃月饼

C.“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”是指清明节

D.农历九月初九是乞巧节，祈福拜魁星

参考答案：A

解析：A项描述正确，元宵节（别称：上元节、天官节、春灯节、小正月、元夕）是中国的传统节日之一，正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。日期为每年农历正月十五日。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。它主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。B项描述错误，端午节（别称：端阳节、重午节、龙舟节、龙日节、正阳节、浴兰节、天中节）是中国首个入选世界非遗的节日，起源于中国古代，日期是每年农历五月初五。端午节最初是夏季驱离瘟神和祭龙的节日，后来人们将端午节作为纪念屈原的节日，也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。民间有'扒龙船'、“吃粽子”、'放纸鸢”、“挂艾草菖蒲”等习俗。吃月饼的节日是农历八月十五的中秋节。C项描述错误，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”出自宋代辛弃疾的《青玉案·元夕》。元夕是正月十五元宵节的别称。D项描述错误，重阳节是指每年的农历九月初九日，是中国民间的传统节日。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴求寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。乞巧节是指农历七月初七。故本题答案为A。

3.以下传统节日与习俗活动对应正确的有（ ）。

A.重阳节——插茱萸

B.端午节——挂菖蒲

C.清明节——祭祖扫墓

D.中秋节——燃灯赏月

参考答案：ABCD

解析：A项正确，重阳节是指每年的农历九月初九日，是中国民间的传统节日。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴求寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。B项正确，古人认为菖蒲有辟邪作用，端午时节在门上挂菖蒲辟邪，故端午节也称“菖蒲节”。C项正确，清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。D项正确，中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。故正确答案为ABCD。

4.下列诗句中描写的传统节日，与其他三项不属同一季节的是（ ）。[0.8分]

A.月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢

B.千门开锁万灯明，正月中旬动地京

C.半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符

D.十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅

参考答案：D

解析：A项正确，该句出自唐代李商隐的《观灯乐行》，意思是帝王之都，到处月光如水，花灯如山，装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。描写的是元宵节，属于春季。B项正确，该句出自唐代张祜的《正月十五夜灯》，意思是元宵佳节，千家万户走出家门，街上亮起无数花灯，好像整个京都都震动了。描写的是元宵节，属于春季。C项正确，该句出自宋代陆游的《除夜雪》，意思是盛了半盏屠苏酒的酒杯还没来得及举起庆贺新年，我便就着灯光用草字体赶写着迎春的桃符。描写的是春节，属于春季。D项错误，该句出自宋代晏殊的《中秋月》，意思是月光下梧桐树影随着时间推移，不知不觉的移动着，在这团圆夜仍是独自面对着角落。描写的是中秋节，属于秋季。综上，ABC项描写的节日均属于春季，D项描写的节日属于秋季。本题为选非题，故正确答案为D。

5.下列诗句与中国传统节日对应正确的有：

A.金风玉露一相逢，便胜却人间无数——七夕节

B.月上柳梢头，人约黄昏后——元宵节

C.彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云餐——中秋节

D.但愿人长久，千里共婵娟——春节

参考答案：AB

解析：A项：意思是：在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。出自秦观的《鹊桥仙》，写的是七夕节。A项正确。B项意思是与佳人相约在黄昏之后，月上柳梢头之时同叙衷肠。出自欧阳修的《生查子·元夕》，写的是元宵节，也称上元节。B项正确。因此，选择AB选项。【拓展】C项：意思是：你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。出自宋代苏轼的《浣溪沙·端午》，描写的是端午节。C项错误。D项：意思是：只希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。出自宋代苏轼的《水调歌头》，描写的是中秋节。D项错误。

6.下列诗句中所描述的传统节日与其他三项不同的一项是：

A.共骇群龙水上游，不知原是木兰舟

B.樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶

C.贵客钩帘看御街，市中珍品一时来

D.流香涨腻满晴川，彩线轻缠红玉臂

参考答案：C

解析：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来”出自宋代姜白石的《咏元宵》。“珍品指的是汤圆。这首诗描写的是正月十五元宵节。与ABD项描写的端午节不同。因此，选择C选项。【拓展】A项：“共孩群龙水上游，不知原是木兰舟”出自明代边贡的《午日观竞渡》。午日端午节这天。木兰舟：这里指龙舟。意思是：在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船。《午日观竞渡》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同。A项排除。B项：“樱桃桑棋与甚蒲，更买雄黄酒一壶”出自清朝李静山的《节令门·端阳》，意思是：（过端阳节的时候）买了樱桃、桑棋、甚蒲，而且买了雄黄酒，并且在家门口贴上了黄符纸，虽然贴了这么多辟邪的东西，但是还是担心债主找上门来（担心晦气上门）。描写的是端午时节的情形，表现了贫困人民真实的生活情况。B项排除。D项：“流香涨腻满晴川，彩线轻缠红玉臂”出自宋代苏轼的《浣溪沙·端午》，意思是：梳洗后剩下的香粉腿脂随水流入河中，布满河面。将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上。这首词主要描写妇女欢度端午佳节的情景。D项排除。

7.关于诗句所描述的节日，下列对应正确的是:①东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖②雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听③莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魂

A.元宵清明中秋

B.重阳寒食端午

C.中秋寒食端午

D.元宵清明重阳

参考答案：B

解析：。①“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”出自宋代李清照的《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》。这首词是作者婚后所作，抒发的是重阳佳节思念丈夫的心情。对应重阳节。②“雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听”出自唐代韦应物的《寒食寄京师诸弟》。这句诗的意思是雨中的寒食节更显得寒冷，我独自坐听江上黄莺的鸣叫。对应寒食节。③“莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄”出自宋代吴文英的《澡兰香·淮安重午》。意思是请不要再唱江南的古曲，那幽怨悲抑的哀曲，怎能安慰屈子的沉冤？对应端午节。因此，选择B选项。【拓展】寒食节，中国传统节日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵钩、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。寒食节起源，是为了纪念介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思。

8.下列有关我国传统节日与习俗的说法错误的是（ ）。

A.寒食节在正月，有起新火、踏青、插柳等习俗

B.端午节在农历五月初五，有吃粽子、赛龙舟等习俗

C.七月初七为七夕节，妇女有“乞巧”的习俗

D.社日是古老的中国传统节日，分春社和秋社

参考答案：A

解析：A项错误，寒食节，中国传统节日，在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。故本题答案选A。