饱蘸阅尽人世沧桑后的纯然与志趣，她的译本，典雅且传神

由一代才媛紫式部创作的《源氏物语》是日本古典文学高峰之作，也是日本文学史上最为重要的作品之一，日本人称之为世界最古老的长篇写实小说。作品以平安王朝由盛转衰的历史时期为背景，通过光源氏及其父亲桐壶天皇和后代夕雾、薰、匂宫等人与众多女性错综复杂的情感故事，描绘出一幅宏大的人生与历史画卷。

紫式部以细致之笔，逼真写下人在各种情境下变化莫定的心理状态；以客观之眼，详尽记下她所观察到的宫廷四时行事和自然景物，以供后人体认与追念平安时代风貌。

日前，翻译家、作家、学者林文月所译《源氏物语》由译林出版社推出新版。林文月译《源氏物语》，和丰子恺译《源氏物语》并行于世多年。是“丰译”好还是“林译”好，就成了学术界争论不休的话题。林文月回应说：“丰先生在那样的年代和情况下，没有太多的参考书，却是全译，没有偷工减料，我很敬佩。如果我能够早点看到，也许能从中学习到很多。”但她也庆幸，“如果早知道丰先生已经翻译了，我怎么敢翻译呢？而且那样的话，我遇到困难，就会很依赖地去参考他的文字，也可能保留了丰先生译得不妥之处。”

林文月译《源氏物语》

那是1973年，她带着一双儿女，并且肩负教学重任，只能找缝插针翻译，有时晚上要参加一个宴会，赴宴之前她还得翻译半个小时。她感觉自己像是跟时间跑马拉松赛，因为译文要在《中外文学月刊》上连载，她要求自己每次都赶在截稿日之前翻译完毕。“老师台静农就劝我不用一期不落，但我不允许自己有‘来不及’这种问题。”虽然她很清楚要做到这样，真是太难了，她需要克服太多的困难。“‘物语’是一种图画性非常强的文学形式，讲故事的人往往不厌其烦地把画面上所画的庭院花卉、宫殿布置、人物服饰等等进行细节描述。平安时代的日本人对物品的分类真是太细腻了，譬如说一件衣服的织法、染法。还有植物花草与香料的古日文……我实在不知道这些植物的名称该怎么翻译。我甚至经常跑去问台大植物系的教授，给我的是学术名称。这也不好在小说里面出现啊。”

为此，林文月做了两个尝试。如“底衫”等能对应到中文古代称谓的就还原成中文，如指称牵牛花的“朝颜”等不能还原的，就直接保留日文中的汉字原貌，只在文后加上详细注释。而对于里面作为古典日本诗歌形式的“和歌”，她则用了一种类似于楚辞而又不是楚辞的方式。“日语的感觉像小提琴，不像中国古文那样是硬的，是钢琴。每首和歌我用三行，让译文看起来有日文的味道。”

就这样“摸着石头过河”，到1978年12月的某个冬夜，林文月终于完成这长达1300多页，共计100万字的翻译。她回忆说，当时丈夫和一双儿女已经沉沉睡下，从窗口远眺过去，整个台北都在安眠，只剩下稀稀落落的灯光，“我感觉紫式部就站在身后。” 她多年的辛劳得到了回报，译文第一版在台湾很快售罄，到1982年，第二版也售罄。而她的译本也经受住了时间的经验，如今普遍认为，《源氏物语》最著名的两个中文译本，一个是丰子恺版，一个是林文月版。

“林文月译日本古典”系列已出书目

以古典之美致敬千年时光

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本文原载：文学报

原编辑：傅小平

原标题：“《源氏物语》新版推出：林文月的译笔，为何饱蘸阅尽人世沧桑后的纯然和志趣”

配图：资料图、书影

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