台湾诗人郑愁予：台湾人是最纯种汉人 有人自认皇民 危险很大

华人社会知名的现代诗人郑愁予。（图片来源：香港中评社）

据香港中评社报道，华人社会知名的现代诗人郑愁予，9日在台南成功大学接受访问表示，两岸文化交流要先认清同是“中国之族”的文化，不是异族文化，反文化会引起冲突，是危险的，台湾与大陆不能老是处在危险、紧张的关系中，这也是不行的。

84岁高龄的郑愁予，9日受邀在台湾成功大学中文系以“汉字亦思的建筑—画与诗为华夏文明批八字：水；丝；言；青；正；火；心；灵”为题发表演讲，从中国文字探究华夏文明。会后，他接受访问，对于两岸文化交流的相关议题提出他的看法。

针对蔡当局上台将届一年，两岸关系急冻，在政治僵持下，能否突政治藩篱，进一步推动两岸文化交流？ 郑愁予答：谈两岸文化交流之前，要先谈对中华文化的基本认识。谈文化交流，要强调中国之族。

郑愁予强调，如果有哪个地区不承认我们是中国人了，我们不是中国之族，我们是其他之族，例如在台湾有人宁愿承认自己是皇民，皇民就不是中国之族，这就危险很大的，因为这是面对反文化的。

针对如何看中华文化与“去中国化”之间的矛盾、抵触，以及该如何和“本土化”调和？

郑愁予答：“本土化”没有关系，“本土化”是一种乡土精神，这是没有关系的，但如果否认自己是中国之族，这个问题就很大了。郑愁予表示，我的看法是，台湾人就是最纯种的汉人，最纯种的中国之族，从中原移民过来。

针对两岸的文化交流，可以从哪里着手？

郑愁予答，两岸的文化交流，要先弄清楚是什么样的文化？再去谈怎么去交流？所以，谈两岸文化交流，要先把文化的基本东西要弄清楚，如果是中国之族的基本文化，那就对了。我所说的中国之族，是把中国当一个文化的民族看待。

郑成功像。（图片来源：网络）

郑愁予身为郑成功的裔孙，近来台湾有关郑成功文化及其祭典的规格有很多的讨论。中枢祭典本来是台当局“内政部长”主祭，今年委由台南市长主祭，引起许多郑宗亲宗不同的意见，针对如何看待郑成功文化？

郑愁予则表示，郑成功的文化，特别是在台南，连饮食都有纪念郑成功的文化在其中。清朝来了，不忘我们是明朝人，但清朝还是中国人；日据时代，台南仍然保持中国文化最深的地方。

至于是“内政部长”或台南市长祭郑成功？郑愁予认为，这不但是“内政部长”要不要主祭的问题，更重要的是，郑成功是我们中国之族前所未有、保卫自己民族的，是反对侵略者、反对异族的，他是整个中国之族的民族英雄，不是地区性的。一个中国是中国之族，如果反对中国之族，这会很引起很大的冲突。

台湾不能只是和大陆老是处在危险、紧张的关系中，这也是不行的。好在我们有信心，中国人不是这么笨，还打什么呢？不会打的，但不会打也还要和谐才好。

郑愁予，1933年生于山东济南，籍贯为河北宁河，本名郑文韬，来自军事家庭，为郑成功第十五代裔孙。现代诗诗人，笔名“愁予”二字出自《楚辞‧九歌‧湘夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”；他的诗作《错误》，是最脍炙人口的作品，诗中“我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人，是个过客……”的名句，广为流传。

童年时期正值对日抗战，随父亲转战迁徙于大江南北，见证战争的苦难；1949年举家随国民党赴台，中兴大学法商学院（现台北大学）统计学系毕业后，赴美参与爱荷华大学“国际写作计划”并取得艺术硕士学位。曾任教爱荷华大学、耶鲁大学、香港大学等校。2005年，客居美国37年的郑愁予夫妇落籍金门，现任金门大学讲座教授、东华大学荣誉教授。（完）

郑愁予书写“诗传中华”。（图片来源：香港中评社）

编辑：圈儿